মিল্টন গ্লেজার এবং নিউ ইয়র্কের তার ভালবাসা

নিঃসন্দেহে যিনি এক মহান, তাকে আমরা এনেছি ডিজাইনার সর্বকালের, যারা এখন আমরা গ্রাফিক আর্টস কল করি তার মধ্যে যারা ভিজ্যুয়াল আর্টের ধারণাটি আবিষ্কার করেছিলেন তাদের মধ্যে একজন এবং তাঁর শহরে খ্যাতির জন্য যে ব্যক্তি সবচেয়ে বেশি কাজ করেছেন। এটি সম্পর্কে কথা বলতে আনন্দিত মিল্টন গ্লেজার এবং তার ভালবাসা নিউ ইয়র্কমিল্টন গ্লেজারের কাজটি স্থায়ীভাবে এমওএমএ (নিউ ইয়র্কের জাদুঘরের আধুনিক শিল্প), ইস্রায়েল জাদুঘর (জেরুজালেম) এবং স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউট (ওয়াশিংটন, ডিসি) এ স্থায়ীভাবে প্রদর্শিত হয়। গ্লাসারের কাজটি অনেকটা সরলতার ভিত্তিতে, প্রত্যক্ষ, সরল এবং মূল হয়ে ওঠে, তাঁর কাজটি দুর্দান্ত দর্শন এবং ধারণাগত richশ্বর্যযুক্ত। আমরা বলতে পারি যে গ্রেট মিল্টন ছিলেন "বাণিজ্যিক শিল্প" শব্দের অন্যতম সেরা প্রতিনিধি।

জন্মগ্রহণ নিউ ইয়র্ক 1929 সালে, তিনি সংগীত ও আর্ট উচ্চ বিদ্যালয় এবং কুপার ইউনিয়ন আর্ট স্কুল থেকে পড়াশোনা করেন, তিনি প্রশিক্ষণটি শেষ করেন চারুকলা বলোগনা একাডেমি চিত্রশিল্পীর সাথে জর্জিও মোরান্দি, ফুলব্রাইট অনুদানের জন্য ধন্যবাদ, এর স্রষ্টা ডিজাইন যা নিউ ইয়র্ক সিটির লোগো, আই লাভ এনওয়াই, ডিসি কমিকস লোগো, সাইক্যাডেলিক পোস্টার যা তিনি ১৯1966 সালে বব ডিলানের কাছে তৈরি করেছিলেন যেমন আমাদের সকলের কাছেই অপরিচিত ( 60 এবং 70 এর দশকের সেরা পরিচিত চিত্রগুলির মধ্যে একটি এবং আমেরিকান ডিজাইনের সবচেয়ে আইকনিক কাজ হিসাবে বিবেচিত considered), ম্যাগাজিনের প্রতিষ্ঠাতা নিউ ইয়র্ক ক্লে ফেলকারের সাথে 1968 সালে ম্যাগাজিন এবং এর পরিচালক ছিলেন নকশা 1977 অবধি, এবং এটিই ভাল মিল্টন সংস্কৃতিতে আছে এবং উপস্থিত রয়েছে নকশা মার্কিন গত শতাব্দীর একাধিক এবং বিভিন্ন উপায়ে। গ্লাসার শিল্পী ডিজাইনারের চিত্রের অগ্রদূত যা আমরা পূর্বের পোস্টগুলিতে দেখেছি এবং এটি কীভাবে হতে পারে ওবের নিকোলাস এবং ভূত.

মধ্যে প্রকাশনা বিশ্ব এবং প্রেস, তার সঙ্গীর সাথে একসাথে ওয়াল্টার বার্নার্ড আমি ডাব্লুবিএমজি ডিজাইনের স্টুডিও তৈরি করি এবং লা ভ্যাঙ্গুয়ার্ডিয়া, দ্য ওয়াশিংটন পোস্ট এবং ও গ্লোবোর মতো খবরের কাগজগুলির নতুন নকশায় কাজ করি বা তিনি প্যারিস ম্যাচ, এল'এক্সপ্রেস, এস্কায়ার, ল 'ইউরোপো, দ্য ওয়াশিংটন পোস্ট ম্যাগাজিন বা ভিলেজ ভয়েসের মতো ম্যাগাজিনগুলিতে সম্পাদকীয় নকশার বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছেন। 

  মিল্টন গ্লেজার নিজেকে ডিজাইনিংয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেনি, তবে প্রশিক্ষণে নিবেদিত তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় ব্যয় করেছেন নিউ ইয়র্ক স্কুল অফ ভিজ্যুয়াল আর্টসএছাড়াও তিনি আর্ট ডিরেক্টর ক্লাব হল অফ ফেম এবং আমেরিকান ইনস্টিটিউট অফ গ্রাফিক আর্টস (এআইজিএ) এর সদস্য is

 কোনও কাজের মুখোমুখি হওয়ার সময়, প্রশ্নটি প্রায়শই আসে: আমি কার সাথে কথা বলছি? এরা কারা? তারা কীভাবে জানবে? আপনার কুসংস্কার কি? আপনার প্রত্যাশা কি? আমাদের অবশ্যই করা উচিত নয় চল আমরা আমাদের শৈলী এবং ব্যক্তিগত স্বাদ দ্বারা নেতৃত্ব, গুরুত্বপূর্ণ জিনিস যোগাযোগ করা হয়, শৈলী বাদ দিতে হবে, ডিজাইনার ভূমিকা কি প্রতিফলিত।

নকশা এবং জীবন সম্পর্কে তাঁর ডেস্কলোগটি সুবিদিত, এখানে আমি এটি নিজের হাতে ব্যাখ্যা করে রেখেছি:

 1. আপনি কেবল নিজের পছন্দ মতো লোকের জন্যই কাজ করতে পারেন।

 এটি একটি কৌতূহলী নিয়ম যা আমাকে শিখতে দীর্ঘ সময় নিয়েছিল কারণ বাস্তবে আমার অনুশীলনের শুরুতে আমি তার বিপরীতটি অনুভব করেছি। পেশাদার হওয়ার প্রয়োজন নেই বিশেষত যাদের পক্ষে আপনি কাজ করেছেন তাদের পছন্দ করা, বা কমপক্ষে একটি দূরত্বের সম্পর্ক বজায় রাখা, যার অর্থ ক্লায়েন্ট বা সামাজিক লড়াইয়ের সাথে মধ্যাহ্নভোজন নয়। কয়েক বছর আগে আমি বুঝতে পারি যে এর বিপরীতটি সত্য ছিল was আমি আবিষ্কার করেছি যে আমি যে মূল্যবান এবং অর্থবহ কাজটি তৈরি করেছি তা ক্লায়েন্টদের সাথে প্রেমপূর্ণ সম্পর্ক থেকে এসেছে। আমি পেশাদারিত্বের কথা বলছি না; আমি স্নেহের কথা বলছি। আমি ক্লায়েন্টের সাথে কিছু সাধারণ নীতি ভাগ করে নেওয়ার কথা বলছি। বাস্তবে আপনার জীবনদর্শন ক্লায়েন্টের সাথে একমত ru অন্যথায় লড়াই তিক্ত এবং হতাশ।

 এক রাতে আমি কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইরে আমার গাড়িতে বসে ছিলাম, যেখানে আমার স্ত্রী শর্লি নৃবিজ্ঞান অধ্যয়ন করছিলেন। আমি অপেক্ষা করছিলাম যখন আমি রেডিও শুনছিলাম এবং আমি একজন প্রতিবেদককে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, "এখন আপনি XNUMX৫-এ পৌঁছেছেন, কীভাবে বার্ধক্যের জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার বিষয়ে আমাদের দর্শকদের জন্য কোনও পরামর্শ আছে?" বিরক্ত কণ্ঠে বললেন, সবাই কেন আমাকে ইদানীং বার্ধক্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে? আমি জন কেজের কণ্ঠস্বরকে চিনলাম। আমি নিশ্চিত যে আপনারা অনেকেই জানেন যে তিনি ছিলেন - সুরকার এবং দার্শনিক যিনি জ্যাস্পার জনস এবং মার্স কানিংহাম এবং সাধারণভাবে সংগীত জগতকে পছন্দ করেছিলেন influenced আমি তাকে খুব কমই চিনতাম এবং আমাদের সময়ে তাঁর অবদানের প্রশংসা করি। "আপনি জানেন, আমি বার্ধক্যের জন্য কীভাবে প্রস্তুতি নিতে জানি না," তিনি বলেছিলেন। “আমার কখনই চাকরি হয়নি, কারণ আপনার যদি চাকুরী হয় তবে কোনও দিন কেউ আপনার কাছ থেকে তা নেবে এবং তারপরে আপনি বার্ধক্যের জন্য প্রস্তুত হবেন না। আমার বারো বছর বয়স থেকেই আমার পক্ষে এটি একই রকম ছিল। আমি সকালে উঠে টেবিলে রুটি কীভাবে রাখব তার একটি ধারণা পাওয়ার চেষ্টা করি। পঁচাত্তরে এটি একই রকম: আমি প্রতিদিন সকালে উঠে আমি কীভাবে আজ টেবিলে রুটি রাখব তা নিয়ে চিন্তা করি। আমি বার্ধক্যের জন্য খুব ভালভাবে প্রস্তুত।

 (এটি পয়েন্ট ১ এর একটি বিভাগ) ষাটের দশকে ফ্রেটজ পার্লস নামে একজন ছিলেন যিনি জেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞানী ছিলেন। শিল্পের ইতিহাস থেকে প্রাপ্ত গ্যাস্টাল্ট থেরাপি প্রস্তাব দেয় যে বিশদগুলির আগে আপনাকে অবশ্যই "পুরো" বুঝতে হবে। আপনাকে অবশ্যই লক্ষ্য রাখতে হবে পুরো সংস্কৃতি, পুরো পরিবার এবং সম্প্রদায় ইত্যাদি is পার্লস প্রস্তাব করেছিলেন যে সমস্ত সম্পর্কের ক্ষেত্রে মানুষ উভয়ই একে অপরের কাছে বিষাক্ত এবং সমৃদ্ধ হতে পারে। এটি অগত্যা সত্য নয় যে একই ব্যক্তি তাদের সমস্ত সম্পর্কের ক্ষেত্রে বিষাক্ত বা সমৃদ্ধ হবে, তবে দু'জনের সংমিশ্রণটি বিষাক্ত বা সমৃদ্ধকারী পরিণতি আনতে পারে। এবং গুরুত্বপূর্ণ জিনিস আমি বলতে পারি যে একটি আছে পরীক্ষা কেউ আপনার সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে বিষাক্ত বা সমৃদ্ধ হচ্ছে কিনা তা নির্ধারণ করতে। এখানে যায় পরীক্ষা: আপনার সেই ব্যক্তির সাথে কিছুটা সময় কাটাতে হবে, এটি পানাহার করছে, ডিনার করতে গিয়েছে বা কোনও স্পোর্টস গেম দেখতে যাচ্ছে। এটি খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে শেষ পর্যন্ত দেখুন আপনি আরও কম শক্তিবান বোধ করেন, যদি আপনি ক্লান্ত হয়ে পড়ে থাকেন বা আপনি শক্তিশালী হন তবে। আপনি যদি আরও ক্লান্ত হয়ে থাকেন তবে আপনাকে বিষাক্ত করা হয়েছে। আপনার যদি আরও শক্তি থাকে তবে আপনি সমৃদ্ধ হন। দ্য পরীক্ষা এটি প্রায় নির্বোধ এবং আমি এটি সারা জীবন ব্যবহার করার পরামর্শ দিই।

 আমি যখন আমার কেরিয়ার শুরু করি তখন আমি পেশাদার হতে চাই। এটি আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল কারণ পেশাদাররা সমস্ত কিছু জানে বলে মনে হয়েছিল - তারা এটির জন্য অর্থ প্রদানের কথা উল্লেখ করবেন না। পরে, কিছুক্ষণ কাজ করার পরে আমি আবিষ্কার করেছি যে পেশাদারি নিজেই সীমাবদ্ধ ছিল। সর্বোপরি, পেশাদারিত্ব মানে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে "ঝুঁকি হ্রাস"। সুতরাং, আপনি যদি নিজের গাড়িটি ঠিক করতে চান তবে আপনি এমন একজন যান্ত্রিকের কাছে যান যিনি জানেন যে আপনার সমস্যাটি কীভাবে মোকাবেলা করতে হয়। আমার ধারণা আপনার যদি মস্তিষ্কের শল্য চিকিত্সার দরকার হয় তবে আপনার স্নায়ু শেষ সংযোগের জন্য একটি নতুন উপায় আবিষ্কার করার জন্য আপনি কোনও বোবা ডাক্তার নিতে চান না। অতীতে যেভাবে ভাল কাজ করেছে দয়া করে এটি করুন।

দুর্ভাগ্যক্রমে আমাদের ক্ষেত্র, তথাকথিত সৃজনশীল (আমি এই শব্দটি ঘৃণা করি কারণ এটি প্রায়শই অপব্যবহার করা হয়, আমি এটি ঘৃণা করি যে এটি একটি বিশেষ্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়, আপনি কি কাউকে সৃজনশীল বলা কল্পনা করতে পারেন?), আপনি যখন পুনরাবৃত্তি ভিত্তিতে কিছু করেন ঝুঁকি হ্রাস করুন বা আপনি এটি আগে যেমন করেছিলেন ঠিক তেমনভাবেই করুন, পেশাদারিত্ব কেন পর্যাপ্ত নয় তা স্পষ্ট হয়ে যায়। সর্বোপরি, আমাদের ক্ষেত্রে যা প্রয়োজন, তা অন্য যে কোনও কিছুর চেয়ে বেশি, ক্রমাগত সীমাবদ্ধতা। পেশাদারিত্ব সীমালঙ্ঘনের দিকে পরিচালিত করে না কারণ এতে ত্রুটির সম্ভাবনা রয়েছে এবং আপনি যদি পেশাদার হন তবে আপনার প্রবৃত্তিটি ব্যর্থ না হওয়ার নির্দেশ দেয়, তবে সাফল্যের পুনরাবৃত্তি করার নির্দেশ দেয়। তাই জীবনীকরণ হিসাবে পেশাদারিত্ব একটি সীমিত লক্ষ্য।

 আধুনিকতার পুত্র হওয়ার কারণে আমি এটি শুনেছি মন্ত্রোচ্চারণের আমার সমস্ত জীবন: "কম বেশি হয়।" এক সকালে, ওঠার আগে, আমি বুঝতে পারি যে এটি একটি সম্পূর্ণ বাজে কথা, একটি অযৌক্তিক এবং বেশ ফাঁকা ব্যবসা। তবে এটি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে কারণ এটির মধ্যে কারণগুলির সাথে প্রতিরোধী একটি প্যারাডক্স রয়েছে। তবে যখন আমরা বিশ্বের চাক্ষুষ ইতিহাস সম্পর্কে চিন্তা করি তখন এটি কার্যকর হয় না। আপনি যদি কোনও পার্সিয়ান কার্পেটের দিকে তাকান, আপনি এটি কম কম বলতে পারবেন না কারণ আপনি বুঝতে পেরেছেন যে কার্পেটের প্রতিটি অংশ, রঙের প্রতিটি পরিবর্তন, আকারের প্রতিটি পরিবর্তন তার নান্দনিক মানের জন্য একেবারে প্রয়োজনীয়। এটি কোনওভাবেই প্রমাণ করা যায় না যে মসৃণ কার্পেটটি সর্বোত্তম। গৌড়ের কাজের সাথে একই কথা, পার্সিয়ান মাইনাইচার, দ্য শিল্প nouveau এবং আরো অনেক কিছু. আমার কাছে বিকল্প ম্যাক্সিম রয়েছে যা আমি মনে করি যে এটি আরও উপযুক্ত enough

 আমি মনে করি এই ধারণাটি আমার কাছে প্রথম হয়েছিল যখন আমি পিকাসোর একটি ষাঁড়ের একটি দুর্দান্ত জলরঙের দিকে তাকিয়ে ছিলাম। এটি বালজাকের "দ্য অজানা মাস্টারপিস" নামে একটি ছোট গল্পের চিত্রণ ছিল। এটি একটি প্রাকৃতিক সংস্করণ থেকে শুরু করে একটি সরলরেখায় হ্রাস করে একটি বিস্মৃতকরণ পর্যন্ত বারোটি বিভিন্ন শৈলীতে প্রকাশিত ষাঁড়, যার মধ্যে সমস্ত পদক্ষেপ রয়েছে। এই মুদ্রণটি দেখে পরিষ্কারভাবে উদ্ভূত হয় যে স্টাইলটি অপ্রাসঙ্গিক। এই ক্ষেত্রে প্রতিটি ক্ষেত্রে চরম বিমূর্ততা থেকে বিশ্বস্ত প্রকৃতিবাদ পর্যন্ত সমস্তই স্টাইলের বাইরে অসাধারণ। একটি শৈলীতে অনুগত থাকা অবাস্তব। এটি আপনার আনুগত্য প্রাপ্য নয়। আমার অবশ্যই বলতে হবে যে পুরানো ডিজাইনের পেশাদারদের জন্য এটি একটি সমস্যা, কারণ ক্ষেত্রটি অর্থনৈতিক স্বার্থে আগের চেয়ে বেশি চালিত। স্টাইলের পরিবর্তনটি সাধারণত অর্থনৈতিক কারণের সাথে যুক্ত হয়, যেমনটি মার্কস পড়েন এমন সকলেই জানেন। ক্লান্তি তখনও ঘটে যখন লোকেরা সমস্ত সময় একই জিনিসকে খুব বেশি দেখে। তাই প্রতি দশ বছর বা তার পরে সেখানে একটি স্টাইলিস্টিক পরিবর্তন ঘটে এবং জিনিসগুলি আলাদা হয়। হরফ আসে এবং যায় এবং ভিজ্যুয়াল সিস্টেমটি কিছুটা বদলে যায়। ডিজাইনার হিসাবে আপনার যদি বছরের কাজ থাকে তবে আপনার কী করা উচিত তা নিয়ে অত্যাবশ্যক সমস্যা রয়েছে। মানে, সর্বোপরি, আপনি একটি শব্দভাণ্ডার বিকাশ করেছেন, এটি একটি নিজস্ব যা আপনার নিজের own নিজেকে আপনার সাথীদের থেকে আলাদা করার এবং ডিজাইনের ক্ষেত্রে আপনার পরিচয় প্রতিষ্ঠার অন্যতম উপায় is আপনার বিশ্বাস এবং পছন্দগুলি বজায় রাখা ভারসাম্যপূর্ণ কাজ হয়ে যায়। আপনার নিজের স্বতন্ত্র আকারটি পরিবর্তনের জন্য অনুসরণ বা বজায় রাখার মধ্যে সন্দেহ জটিল হয়ে ওঠে। আমাদের কাছে সমস্ত নামীদামী ডাক্তারদের জানা আছে যাঁর কাজ হঠাৎ স্টাইলের বাইরে চলে গিয়েছিল বা আরও স্পষ্টভাবে, সময় আটকে গেছে। এবং ক্যাসানড্রের মতো দুঃখের গল্প রয়েছে, 20 তম শতাব্দীর নির্বিচারে সর্বশ্রেষ্ঠ গ্রাফিক ডিজাইনার, যিনি নিজের শেষ বছরগুলি উপার্জন করতে পারেননি এবং আত্মহত্যা করেছিলেন।

 মস্তিষ্ক দেহের সর্বাধিক সক্রিয় অঙ্গ। প্রকৃতপক্ষে, এটি সমস্ত অঙ্গগুলির পরিবর্তন এবং পুনর্জন্মের জন্য সবচেয়ে অবেদনশীল অঙ্গ। জেরার্ড এডেলম্যান নামে আমার এক বন্ধু আছে যিনি মস্তিষ্কের অধ্যয়নের এক মহান পণ্ডিত, যিনি বলেছেন যে কম্পিউটারে মস্তিষ্কের সাদৃশ্যটি দুর্ভাগ্যজনক। মস্তিষ্কটি এমন এক বুনো উদ্যানের মতো যা ক্রমাগত বীজ বর্ধন করে এবং বীজ ছড়িয়ে, পুনঃজাগরণ ইত্যাদি is এবং তিনি বিশ্বাস করেন যে মস্তিষ্ক সংবেদনশীল - এমন একটি উপায়ে যা আমরা পুরোপুরি অবগত নই - আমাদের জীবনে আমাদের প্রতিটি অভিজ্ঞতা এবং মুখোমুখি হয়।

আমি আরও মনে করি যে অঙ্কন একইভাবে কাজ করে। আমি অঙ্কনের বিশাল প্রবক্তা, আমি চিত্রক হওয়ার কারণে নয়, কারণ আমি বিশ্বাস করি যে অঙ্কন মস্তিষ্ককে একইভাবে পরিবর্তিত করে যে সঠিক নোটটি পাওয়া একজন বেহালার জীবনকে পরিবর্তন করে। অঙ্কন আপনাকে মনোযোগী করে তোলে, এটি আপনাকে যা দেখায় তার প্রতি মনোযোগ দেয়, যা এত সহজ নয়।

 প্রত্যেকে আত্মবিশ্বাসী হওয়ার বিষয়ে কথা বলে, আপনি যা করেন তাতে বিশ্বাস করে। আমার মনে আছে একবার যোগ ক্লাসে, শিক্ষক বলেছিলেন যে, আধ্যাত্মিকভাবে বলতে গেলে, আপনি যদি বিশ্বাস করেন যে আপনি জ্ঞানবিদ্যায় পৌঁছেছেন তবে আপনি সবেমাত্র আপনার সীমাতে পৌঁছেছেন। আমি মনে করি এটি ব্যবহারিক দিক থেকে সত্য। যে কোনও ধরণের গভীরভাবে ধরে রাখা বিশ্বাস আপনাকে পরীক্ষার দিকে না যাওয়া থেকে বিরত রাখে এবং এ কারণেই আমি দৃ firm়ভাবে ধারণ করা কোনও আদর্শিক অবস্থানকে প্রশ্নবিদ্ধ মনে করি। কেউ যখন কোনও কিছুতে খুব বেশি বিশ্বাস করে তখন তা আমাকে উদ্বিগ্ন করে তোলে। সন্দিহান হওয়া এবং দীর্ঘস্থায়ী বিশ্বাসের বিষয়ে প্রশ্ন করা জরুরি। অবশ্যই সংশয়বাদ এবং ধর্মান্ধতার পার্থক্য সম্পর্কে অবশ্যই একটি স্পষ্ট হওয়া আবশ্যক, কারণ নিন্দবাদ বিশ্ববাসীর কাছে উন্মুক্ততার প্রতি যেমন তীব্র প্রতিবন্ধী তেমনি সংবেদনশীল: তারা যুগলের মতো। শেষ পর্যন্ত, যে কোনও সমস্যা সমাধান করা সঠিক হওয়ার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। শিল্প ও নকশা উভয় ক্ষেত্রেই স্বয়ংসম্পূর্ণতার বোধ রয়েছে। এটি স্কুলে শুরু হতে পারে। আর্ট স্কুলগুলি প্রায়শই আশেপাশের সংস্কৃতির ধারণাগুলি প্রতিরোধ করে আইন র্যান্ডের একক ব্যক্তিত্বের মডেল দিয়ে শুরু হয়। অ্যাভ্যান্ট-গার্ডের তত্ত্বটি হ'ল পৃথক ব্যক্তি হিসাবে আপনি পৃথিবীকে রূপান্তর করতে পারেন যা এক পর্যায়ে সত্য। ক্ষতিগ্রস্থ অহংয়ের লক্ষণগুলির একটি হ'ল পরম নিশ্চিততা।

বিদ্যালয়গুলি কোনও মূল্যে আপনার কাজের সাথে আপস না করা এবং রক্ষা না করার ধারণাটিকে উত্সাহ দেয়। ঠিক আছে, মুল বক্তব্যটি হল, আমাদের কাজটি একটি চুক্তিতে আসা। কোথায় আপনাকে আপস করতে হবে তা জানতে হবে। আপনার নিজের অন্ধ অন্বেষণ অন্যদের সঠিক হতে পারে এমন সম্ভাবনা বাদ দিয়ে ব্যয় করে এই সত্যটিকে বিবেচনায় নেয় না যে নকশায় আমরা সর্বদা একটি ত্রৈমাসির সাথে মোকাবিলা করি: ক্লায়েন্ট, শ্রোতা এবং নিজেকে। আদর্শভাবে, একরকম আলোচনার মাধ্যমে সমস্ত দল জিততে পারে, তবে স্বনির্ভর হওয়া প্রায়ই শত্রু হয়ে থাকে। নারকিসিজম সাধারণত শৈশবের এমন এক ধরণের ট্রমা থেকে উদ্ভূত হয় যা গভীর করা উচিত নয়। এটি মানব সম্পর্কের একটি খুব কঠিন দিক। কয়েক বছর আগে আমি প্রেম সম্পর্কে একটি খুব উল্লেখযোগ্য জিনিস পড়েছি, যা অন্যের সাথে সম্পর্কের প্রকৃতির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। এটি আইরিস মারডোকের তাঁর মৃতব্যবসায় একটি উদ্ধৃতি ছিল। তিনি বলেছিলেন: "অন্যটি, যিনি একজন নন, তিনি সত্যই তা উপলব্ধি করার পক্ষে প্রেমই অত্যন্ত কঠিন সত্য" " এটা কি চমত্কার নয় ?! আপনি যে কল্পনা করতে পারেন প্রেমের বিষয়ে সেরা উপসংহার।

 গত বছর কেউ আমাকে আমার জন্মদিনের জন্য রজার রোজনব্ল্যাট নামে একটি সুন্দর বই দিয়েছে bookগ্রেজলি অ্যাজিং»(কৃপণতার সাথে বয়স্ক)। আমি তখন শিরোনামটি অনুধাবন করতে পারি নি, তবে এটিতে বার্ধক্যের জন্য বহু বিধি রয়েছে rules প্রথম নিয়ম সেরা: 'এটি কোনও ব্যাপার নয়। আপনি কী ভাবেন তা বিবেচ্য নয়। এই নিয়মটি অনুসরণ করুন এবং আপনি আপনার জীবনে দশক যুক্ত করবেন। তাড়াতাড়ি বা পরে আপনি যদি এখানে থাকেন বা থাকেন, আপনি যদি বলেন বা না করেন, আপনি যদি স্মার্ট বা বোকা হন তবে তা বিবেচ্য নয়। আপনি যদি অকেজো বা টাক থেকে বেরিয়ে এসেছেন বা যদি আপনার বস আপনাকে রাগান্বিত দেখায় বা আপনার প্রেমিক বা বান্ধবী আপনাকে প্রস্রাবিত দেখায়, যদি আপনি হতাশ হন। আপনি সেই পদোন্নতি বা পুরষ্কার বা বাড়ি পান কিনা - তাতে কিছু যায় আসে না। শেষ পর্যন্ত প্রজ্ঞা। এরপরে আমি একটি দুর্দান্ত গল্প শুনেছি যা দশ নম্বর নিয়মের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হয়েছিল: একজন কসাই এক সকালে তার ব্যবসা শুরু করছিল এবং সে যখন এই কাজটি করছিল তখন একটি খরগোশ দরজা দিয়ে মাথা ঠোকরিয়েছিল। কসাই অবাক হয়ে গেল যখন খরগোশ জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার কাছে বাঁধাকপি আছে?" কসাই বলল, এটি কসাইয়ের দোকান, আমরা মাংস বিক্রি করি, শাকসবজি নয়। খরগোশ চলে গেল। পরের দিন কসাই তার ব্যবসায়ের সূচনা করছিল এবং খরগোশ তার মাথা বের করে জিজ্ঞাসা করল, "তোমার কাছে বাঁধাকপি আছে?" এখন ক্ষুব্ধ কসাই জবাব দিলেন: "শোন, আমার কাছে ছোট্ট ইঁদুর, আমি গতকাল তোমাকে বলেছিলাম যে আমরা শাক-সবজি নয়, আমিষ বিক্রি করি এবং পরের বার আপনি এখানে আসার পরে আমি আপনাকে ঘাড়ে ধরে সেই ফ্লপি কান মাটিতে নিক্ষেপ করব।" খরগোশ হঠাৎ করে অদৃশ্য হয়ে গেল এবং এক সপ্তাহের জন্য কিছুই ঘটেনি। তারপরে এক সকালে খরগোশটি কর্নার থেকে মাথা বের করে জিজ্ঞাসা করল, "তোমার নখ আছে?" কসাই বলল, "না" তখন খরগোশ বলল, "এটিতে বাঁধাকপি আছে।"

খরগোশের গল্পটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি আমার কাছে ঘটেছিল যে কোনও কসাইয়ের দোকানে বাঁধাকপি খোঁজাই নকশার ক্ষেত্রে নৈতিকতার সন্ধানের মতো হবে। এটি খুঁজে পাওয়ার সেরা জায়গা বলে মনে হয় না। এটি লক্ষণীয় যে নতুন এআইজিএ নৈতিকতার কোডে (আমেরিকান ইনস্টিটিউট অফ গ্রাফিক আর্টস) ক্লায়েন্ট এবং অন্যান্য ডিজাইনারদের প্রতি আচরণ সম্পর্কে উল্লেখযোগ্য পরিমাণে তথ্য রয়েছে, তবে জনগণের সাথে ডিজাইনারের সম্পর্ক সম্পর্কে একটি শব্দও নয়। কসাই আশা করা যায় যে ভোজ্য মাংস বিক্রি করবেন এবং পণ্যদ্রব্য বিভ্রান্ত করবেন না। আমার পড়াটি মনে আছে যে রাশিয়ায় স্টালিন বছরগুলিতে, "গরুর মাংস" লেবেলযুক্ত সমস্ত কিছুই আসলে মুরগি ছিল। "মুরগী" নামক লেবেলটি কী ছিল তা আমি কল্পনা করতে চাই না। আমরা কিছু ন্যূনতম স্তরের প্রতারণাকে গ্রহণ করতে পারি, যেমন তাদের বার্গারের ফ্যাটযুক্ত উপাদানের বিষয়ে মিথ্যা বলা হয়, তবে কসাই যখন আমাদের পচা মাংস বিক্রি করেন তখন আমরা অন্য কোথাও যাই। ডিজাইনার হিসাবে কসাইয়ের চেয়ে আমাদের জনসাধারণের প্রতি কি কম দায়িত্ব আছে? গ্রাফিক ডিজাইনের নিবন্ধকরণে আগ্রহী যে কোনও ব্যক্তির লক্ষ করা উচিত যে লাইসেন্স প্লেটের পিছনে যুক্তি জনসাধারণকে রক্ষা করার জন্য, ডিজাইনার বা ক্লায়েন্টদের নয়। "কোনও ক্ষতি করবেন না" চিকিত্সকদের কাছে একটি সতর্কতা যা তাদের সহকর্মীদের বা পরীক্ষাগারগুলির সাথে নয় বরং তাদের রোগীদের সাথে তাদের সম্পর্কের সাথে সম্পর্কযুক্ত। আমরা যদি তালিকাভুক্ত হয়ে থাকি তবে সত্য বলা আমাদের ব্যবসায় আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠত।

 অধিক তথ্য - ওবের নিকোলাস এবং ভূত