Kas veenmine on manipuleerimise sünonüüm? Mil määral on reklaamistrateegiad seaduspärased ja kas nendega tuleks nõustuda? Kui oluline on reklaam meie keskkonnas ja millised on selle tagajärjed meie sotsiaalsüsteemile? Täna tahaksime teiega jagada valikut neljast suurepärasest dokumentaalfilmist, mis pööravad tähelepanu tuumapunktidele reklaami universumis.
Neist leiate väga huvitavat teavet reklaamikampaania sisemine protsess või rasedus, selle eriala ajalugu alates selle sünnist või selle praktikas eksisteeriv moraalne kaal. Kahtlemata esitavad nad suuri küsimusi, mida oleks meile kõigile, kes me oleme osa turunduse, disaini ja kommunikatsiooni maailmast, endalt sagedamini küsida.
Tarbi surnuks
Kas teil on kunagi olnud tunne, et teie igapäevaelus on alati midagi sellist, mis innustab teid ostma mis tahes tüüpi tooteid või teenuseid, isegi kui te seda ei vaja? See suurepärane dokumentaalfilm räägib sellest ja teistest teemadest, kus meile näidatakse avalikult mõnda strateegiat, mida suured kaubamärgid kasutavad kõigi nende valevajaduste loomiseks meis. On fakt, et elame absoluutselt tarbimisühiskonnas, kuid see on midagi, mida me oleme eeldanud ja sellest tulenevalt ignoreerime. Kuid aeg-ajalt võib olla hea mõte peatuda ja mõelda, kes suunab meie elu, meie vajadusi ja otsuseid, sest kuigi reklaami- ja turundusstrateegiad võivad tunduda puht veenvad ressursid, tingivad need paljudel juhtudel meie tegevuse või otsused ja mis veelgi hullem - meie ettekujutus reaalsusest, valevajaduste loomine ja turu marionettideks saamine alati saavutamatu heaolu ootuses.
50 aastat täppe
Esimest telereklaami edastati Hispaanias 1957. aastal. See dokumentaalfilm kasutas seda kuupäeva ära, et rääkida telereklaamist, mis põhines esimestel reklaamidel, mis tehti otseülekandes ja mida kasutati agentuuride märgistatud karpidega. Ajaloolaste, sotsioloogide ja reklaamijate kaudu saame teada, kuidas laigud kajastavad Hispaania ühiskonna viimase poole sajandi muutusi. Eks me näe kõige sümboolsemad reklaamid, mis aitavad mõista protsessi, mille tõttu Hispaania oli telereklaami loomisel maailmas juhtpositsioonil.
Reklaami jõud müügikohas
Graphispack on Hispaania graafikatööstuse, pakendite ja reklaami müügikohtade tarnijate liit. Reklaamdokumentaalfilm, mille ADIFA PLV ja POPAI on hästi teinud, Pere Serrati ja kogu tema meeskonna stsenaariumi ja lavastusega, annab rea andmed ja nõuanded tänasele reklaamijale. Oleme tänulikud, kui Hispaania ühendused ja asutused toodavad selle sektori kohta dokumentaalfilme. Või suudavad teie kaastöötajad kokku leppida ja seda rahastada / sponsoreerida.
Kui palju inimene maksab?
Kas me tõesti vajame asju, mida arvame vajavat? Kas kõik, mida meedia meile räägib, vastab tõele? Kui palju on inimelu väärt? Selle arvutamiseks on üks viis, mida rahvusvahelise liidu Carbide advokaadid kasutasid 1984. aasta Bhopali katastroofi ohvritele hüvitiste määramiseks. Kui India sissetulek inimese kohta on (oli siis) 250 dollarit, samal ajal kui kui USA ületab 15.000 8.300, võime järeldada, et "India elu" keskmine väärtus on 500.000 dollarit, samas kui "Ameerika elu" väärtus on XNUMX XNUMX. Inimelu väärtuse arvutamisel lähtume tavaliselt "rahaväljendustest"; see tähendab välistele raamatupidamisvormidele, mille abil püüame haarata mõõtmatut kogust: raha, kariloomad, kaubad. Kuid mis on raha, kariloomade ja kaupade väärtus? Nagu me teame, sõnastasid David Ricardo ja Adam Smith esimestena seaduse vormis suhte, mille kõik rahvad vahetasid ja vahetasid intuitiivselt: suhe, mis seob objekti "väärtuse" teatud aja ja aja kombinatsiooniga. Töö. Hiljem rafineeris Karl Marx seda sõnastust, asendades "tööjõu" "tööjõuga" ja tuvastades kauba väärtuse "selle tootmiseks sotsiaalselt vajaliku ajaga". Sealt järeldas Marx objektiivse ja paradoksaalse, ripsmetest ja esimeestest sõltumatu ekspluateerimisvormi, mis on peidetud positiivse ja meelepärase kujundi hulka: palk. Tõepoolest, kui väärtus tuleneb selle tootmisse investeeritud inimjõust ( on tootmisprotsessidesse lisatud väline "jõud"), selle "jõu" väärtus on fikseeritud selle toodetud kaupade suhtes. Kuid see paradoks vastab mingil moel põhimõttelisele küsimusele: kas inimesel pole mingit oma väärtust ega autonoomset väärtust? Kapitalism tunneb ära ühe: täpselt selle võime "väärtustada" aja / töö, surnud aine kombinatsiooni kaudu või, mis on sama, toota kapitalistlikku rikkust. "Tööjõud" on omapärane kaup, mida kaugeltki ei tarvitata koos tarbimisega, lisab toodetud kaupadele väärtust. Kui palju on inimene väärt? Aeg, mil oleme selle kallal töötanud. Cheesy kutsu seda "armastust".
https://youtu.be/-XWD_yveGHw