Inkasta oo sannado badan cilmi-nafsigu uu bulshada ku ahaa xaaraan, ka sokow meel aad u yaab badan oo dad yar oo caadi ah ku soo qulquli jireen, Maanta wax badan ayaa laga sheegay iyada. Isku day inaad tirtirto ceebta ay leedahay, halkaas oo kaliya haddii "aad waalan tahay" waa marka aad tagto. Waxay had iyo jeer ka wada shaqeyn jireen dawooyinka si loo badbaadiyo nolosha waxayna sidoo kale sameeyeen calaamad iyo sheeko. Taasi waa sababta aan uga hadli doono taariikhda calaamadda cilmi nafsiga.
Cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga waa edbin soo jiidasho leh oo soo ifbaxday taariikhda oo dhan, iyada oo ay la socoto, astaamihiisa ayaa sidoo kale isbeddelay.. Astaanta cilmi-nafsiga waxay ahayd qayb muhiim ah oo ka mid ah aqoonsiga edbinta, waxayna soo martay isbeddello dhowr ah taariikhda oo dhan. Maqaalkan, waxaan ku baari doonaa taariikhda astaanta cilmi-nafsiga iyo sida ay saameyn ugu yeelatay isbeddelka edbinta waqti ka dib.
Maxaa yeelay, sida aynu sheegnay, aqoonta yar ee bulshadu kamay hor istaagin inay abuuraan hayb adag, oo leh muuqaal shaqo oo la aqoonsan karo oo dadweynaha guud ahaan waxtar u leh. Hadda ma aragno calaamaddan oo kaliya sida sayniska, laakiin sidoo kale xirfadlayaal badan oo ka mid ah qaybta ayaa u isticmaala sida qayb taageero si ay u abuuraan xarun caafimaad oo iyaga u gaar ah, halkaas oo waxqabadka uu qofku sameeyo la aqoonsan yahay. Sidii markii aan ka hadalnay tiirka timo-jaraha.
Astaanta asalka ah ee cilmi nafsiga
Sawirkan ugu horreeya waxa uu leeyahay wax khuraafaad ah, maadaama uu raadraaco tallaabooyinkiisii ugu horreeyay ee alifbeetada Giriigga. Halabuurka magaca, oo ka bilaabmaya "psi", kaas oo ahaa xarafka alifbeetada Giriigga (gaar ahaan lambarka 23) iyo in Roomaanku u turjumeen "nafsi". In kasta oo macnuhu uu ahaa "ballaalista", waxaa sidoo kale loo tarjumay wax sida "neef" ama "nafta". Xarafkan Giriiga waxa uu lahaa qaab aad u gaar ah, kaas oo calaamadda cilmi nafsiga lagu qeexay ilaa maanta.
Astaantii ugu horreysay, machad ahaan, cilmi-nafsiga waxaa naqshadeeyay 1879-kii Wilhelm Wundt, Loo tixgeliyo aabaha cilmi-nafsiga tijaabada ah. Astaantan waxa laga sameeyay sheekada aynu ka sheekayno, iyada oo leh laba geesood, oo astaan u ah indho-indhayn iyo tijaabo. Astaantan waxaa inta badan laga isticmaali jiray Jarmalka iyo dalalka kale ee Yurub. waxayna calaamad u noqotay cilmi nafsiga tijaabada ah.
Maanta waxa loo isticmaalaa sidii shay astaanta u ah si uu u matalo daraasadda maskaxda.. Dhakhaatiirta cilminafsiyeedka, sida aan ku tilmaamnay bilowgii, waxay u isticmaalaan calaamaddan qayb ka mid ah sawirka shirkadda. Ama si toos ah ama la hagaajinta calaamadaha laftooda. Qaar ka mid ah kuwa kale oo casri ah ayaa xitaa sameeyay matalaadda astaanta, laakiin waxay rabaan inay yeeshaan taabashada hadda jirta.
Calaamadda APA
Sanadkii 1945, Ururka Cilmi-nafsiga ee Maraykanka (APA) ayaa naqshadeeyay calaamad u gaar ah., taas oo noqotay astaanta cilmi-nafsiga ee ugu caansan adduunka oo dhan. Calaamadda APA ayaa soo bandhigaysa Olol ay ku wareegsan yihiin "C" iyo "H", oo matalaya sayniska iyo aadanaha, siday u kala horreeyaan. Ololku wuxuu astaan u yahay aqoonta iyo xikmadda, halka adeegsiga xarfaha "C" iyo "H" ay ka dhigan yihiin midowga sayniska iyo aadanaha.
Summadani waxay saamayn weyn ku yeelatay cilmi-nafsiga, maadaama ay ka tarjumaysay xilligii ay edbintu bilaabeen inay diiradda saaraan barashada maskaxda bini'aadamka halkii ay ka ahaan lahaayeen dabeecadda. Ololka astaanta u ah aqoonta iyo xikmadda ayaa ka tarjumaysa xiisaha ay culimada cilmi-nafsigu u qabaan fahamka maskaxda aadanaha, halka xarfaha "C" iyo "H" ay ka dhigan yihiin habka cilmi-nafsiga ee isku dhafan.
Ilaa dhowr sano ka hor, halkaas oo APA ay go'aansatay in ay u beddesho summada oo ay hadda ka tarjumayso. Tani waxay samaysaa calaamad u taagan qaybaha kala duwan ee fikirka. Dhaqanka, garashada, iwm. Waxay ka dhigaan inay isu arkaan inay ka hoos muuqdaan shaabad aqoonsi oo isku mid ah.
Summada cusub ee APA
Astaanta hadda jirta ee Ururka Cilmi-nafsiga Mareykanka waxay ku soo noqotaa asalka. matalaad uu qof waliba qaatay oo ay ku dhacday dad xirfadlayaal ah. Astaantan, sidii aynu sheegnay, waa la garan karaa. waa qirashada daraasadda maskaxda iyo dhaqanka ee APA. Sidan oo kale, isla cilmigan ayaa lagu midayn karaa calaamad nala jirtay qarniyo badan. Dabcan, haddii aan ka eegno dhinaca naqshadeynta, sida aan ku samayno Hal-abuurka, naqshaddu waxay ku jirtaa dhadhan xun.
Maadaama, sida aan arki karno, calaamadda iyo qoraal-gacmeedku maaha mid si sax ah loo naqshadeeyey ilaa heerka urur sidan oo kale ah. Waji farmaajo oo aasaasi ah, adag, madow oo ay la socoto sumad leh calaamada PSI, oo ay ku wareegsan tahay goobada dillaacsan. Goobaabintan oo sidoo kale la mid ah kuwa kale sida wargeyska «Dunida» ama daabacadaha meeraha. Laakiin taasi waxay sidoo kale ka dhigeysaa gudaha mid aan la aqbali karin. Waxaan fahamsanahay in samaynta goobaabin ay la qabsanayso baahiyaha hadda jira, sida shabakadaha bulshada. Laakiin si fiican uma shaqeeyo qaabab kale.
Dhab ahaantii, si ay u noqoto mid la akhriyi karo, codsiyada qaarkood waxay doorteen inay ku dhejiyaan midabyo jilicsan, sida buluug khafiif ah oo aan ku aragno sawirka. Si kastaba ha ahaatee, waxaan aaminsanahay in hay'adda heerkan ahi ay tahay inay had iyo jeer ku ciyaarto qaab fudud oo la aqoonsan karo, laakiin maaha mid liidata sida samaynta goobada dillaacsan.
LOOGU TALAGALAY
Astaanta cilmi-nafsiga ayaa soo kobcay taariikhdeeda oo dhan, laga bilaabo isha Wundt ilaa naqshadda APA ee casriga ah. iyo astaanta cusub ee la ansixiyay 2018. Naqshad kastaa waxay astaan u tahay horumarka edbinta iyo diiradda saaraysa fiirsashada, tijaabinta, iyo fahamka maskaxda aadanaha. Marka cilmi-nafsigu uu sii wado kobcinta, waxay u badan tahay inaan aragno isbeddello badan oo ku saabsan astaanta. iyo dhinacyada kale ee aqoonsiga asluubta.
Marka la soo koobo, astaanta cilmi-nafsiga waa muuqaal muuqaal ah oo ka mid ah horumarka anshaxa iyo diiradda saarista maskaxda aadanaha. Iyadoo loo marayo isbeddelada naqshadeeda, waxaan arki karnaa sida cilmi-nafsiga uu u kobcayo oo uu ula qabsanayo caqabadaha cusub iyo hababka anshaxa.