Er overtalelse synonymt med manipulation? I hvilket omfang er reklamestrategier lovlige, og skal de godkendes? Hvor vigtigt er reklame i vores miljø, og hvilke konsekvenser har det for vores sociale system? I dag vil vi gerne dele med dig et udvalg af fire store dokumentarfilm, der er opmærksomme på nukleare punkter i reklameuniverset.
I dem finder du meget interessante oplysninger om den interne proces eller drægtigheden af reklamekampagnen, historien om dette professionelle felt siden dets fødsel eller den moralske vægt, der findes i dets praksis. Uden tvivl stiller de store spørgsmål, som det ville være meget interessant for os alle, der er en del af en verden af marketing, design og kommunikation, at spørge os selv oftere.
Forbruge ihjel
Har du nogensinde haft en fornemmelse af, at der i din hverdag altid er "noget", der opmuntrer dig til at købe enhver form for produkt eller service, selvom du ikke har brug for det? Denne storslåede dokumentar handler om dette og andre emner, hvor vi åbent får vist nogle af de strategier, som de store mærker bruger til at skabe alle de falske behov i os. Det er en kendsgerning, at vi lever i et absolut forbrugeristisk samfund, men det er noget, vi har antaget, og derfor ignorerer vi. Men fra tid til anden kan det være en god ide at stoppe og tænke over, hvem der styrer vores liv, vores behov og vores beslutninger, for selvom reklame- og marketingstrategier kan virke som rent overbevisende ressourcer, betinger de ved mange lejligheder vores handlinger eller beslutninger, og hvad værre er vores opfattelse af virkeligheden, skaber falske behov og bliver marionetter på markedet altid i forventning om et uopnåeligt velvære.
50 års pletter
Den første tv-reklame blev sendt i Spanien i 1957. Denne dokumentarfilm udnyttede denne dato til at fortælle historien om tv-reklamer baseret på de første reklamer, der blev lavet live og brugt mærkede kartoner fra agenturerne. Gennem historikere, sociologer og annoncører lærer vi, hvordan pletterne afspejler ændringer i det spanske samfund i det sidste halve århundrede. Vi vil se de mest symbolske reklamer, som vil hjælpe med at forstå den proces, der førte Spanien til at være verdensledende inden for oprettelse af tv-reklame.
Styrken ved at annoncere på salgsstedet
Graphispack er den spanske sammenslutning af leverandører til den grafiske industri, emballage og reklame på salgsstedet. Den salgsfremmende dokumentar, godt lavet af ADIFA PLV og POPAI, med et manuskript og instruktion af Pere Serrat og hele hans hold, giver en række data og rådgivning til dagens annoncør. Vi er taknemmelige, når foreninger og institutioner i Spanien producerer dokumentarer om sektoren. Eller dine medarbejdere er i stand til at blive enige om og finansiere / sponsorere dokumenter som denne.
Hvor meget koster et menneske?
Har vi virkelig brug for de ting, vi tror, vi har brug for? Er alt, hvad medierne fortæller os sandt, hvor meget er et menneskeliv værd? En måde at beregne dette på er den, der bruges af advokaterne fra det multinationale Union Carbide til at fastsætte erstatningen til ofrene for Bhopal-katastrofen i 1984. Hvis Indiens indkomst pr. Indbygger er (det var på det tidspunkt) på 250 dollars, mens at USA overstiger 15.000, kan vi konkludere, at den gennemsnitlige værdi af et "indisk liv" er 8.300 dollars, mens det for et "amerikansk liv" beløber sig til 500.000. Når vi beregner værdien af menneskelivet, bruger vi normalt "udtryk for penge"; det vil sige til eksterne regnskabsformer, ved hjælp af hvilke vi prøver at forstå en umådelig mængde: penge, husdyr, merchandise. Men hvad er værdien af penge, husdyr og merchandise? Som vi ved var David Ricardo og Adam Smith de første, der i formen af en lov formulerede et forhold, som alle mennesker intuitivt accepterede i deres byttehandel og handel: det, der forbinder "værdien" af et objekt med en bestemt kombination af tid og Job. Senere forfinede Karl Marx denne formulering ved at erstatte "arbejdskraft" med "arbejdskraft" og identificere værdien af en vare med "den tid, der er socialt nødvendig for dens produktion." Derfra udledte Marx en objektiv og paradoksal form for udnyttelse, uafhængig af vipperne og formændene, skjult i en positiv og velsmagende figur: lønnen. Faktisk, mens værdien kommer fra den investerede menneskelige "arbejdskraft" i sin produktion (som er en ekstern "kraft" føjet til de produktive processer), er værdien af den "kraft" fast i forhold til de varer, den har produceret. Men dette paradoks svarer på en eller anden måde det grundlæggende spørgsmål: har mennesket ingen selvværd, ingen autonom værdi? Kapitalismen vil genkende en: netop dens evne til at "værdiansætte" gennem kombinationen af tid / arbejde, død stof eller, hvad der er det samme, til at producere kapitalistisk rigdom. "Arbejdskraft" er en ejendommelig vare, der langt fra forbruges ved brug, tilføjer værdi til de varer, den producerer. Hvor meget er et menneske værd? Den tid, vi har arbejdet med det. Cheesy kalder det "kærlighed".
https://youtu.be/-XWD_yveGHw