તેમ છતાં આપણે એ ની વાત કરી રહ્યા છીએ ખૂબ જ ખુલ્લી શૈલીઅતિવાસ્તવવાદમાં ત્યાં અમુક દાખલાઓ છે જેનું પાલન કરવામાં આવે છે અને તે કાર્યની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરે છે. આવશ્યક તત્વ એ સ્વપ્નની વાસ્તવિકતાનું અર્થઘટન, બેભાન, જાદુ અને અતાર્કિકતા છે. આ ધારે છે કે andબ્જેક્ટ્સ અને સ્વરૂપો તેમના પરંપરાગત મહત્વને છીનવી લે છે (આ તે છે જેને સિદ્ધાંત કહેવામાં આવે છે "અવ્યવસ્થા", જે મુજબ નિરીક્ષક અસ્પષ્ટ છે, શું અપેક્ષા રાખવી તે જાણ્યા વિના). ગેરસમજો એવી રીતે બનાવવામાં આવે છે કે એક જ વસ્તુની વિવિધ રીતે અર્થઘટન કરી શકાય (આને વિસંગતતાનો સિદ્ધાંત કહેવામાં આવે છે, જ્યાં ઉદાહરણ તરીકે વાદળ પ્રાણીના માથા જેવું લાગે છે).
બીજી બાજુ, મહાન મહત્વ સાથે જોડાયેલ છે વિરોધાભાસી, વાહિયાત, સમાપ્તિ, વિનાશ અને રહસ્યમય. સ્વપ્ન જેવું ઉપરાંત, ત્યાં તમામ પ્રકારના પ્રતીકોનું પ્રતિનિધિત્વ છે, ખાસ કરીને શૃંગારિક અને જાતીય. આ phallic પ્રતીકવાદ ખૂબ હાજર છે. તેના અન્ય મજબૂત મુદ્દાઓ એ છે કે તે બધી શૈલીઓને સ્પર્શે છે: શાસ્ત્રીયથી માંડીને, બેરોક, નિષ્કપટ અથવા ભાવિવાદ સુધી. આ ઉપરાંત, તત્વોની ગોઠવણીમાં નવી સિન્થેટીક રમતો બનાવવામાં આવે છે તે જ સમયે કે ચિરોસ્ક્રુનો દુરુપયોગ થાય છે અને નવી તકનીકો જેમ કે ફ્રottટેજ અથવા ગ્રેજટ .જ.
અતિવાસ્તવવાદમાં, પરિપ્રેક્ષ્યમાં કાર્ય પણ બહાર આવે છે, જ્યાં શંક્વાકાર પરિપ્રેક્ષ્યનો ઉપયોગ તેની સેટિંગ્સમાં depthંડાઈની લાગણીને વધારવા માટે થાય છે. ની હાજરી રણ અને પૌરાણિક સ્થાનો તે ખૂબ જ વિપુલ પ્રમાણમાં છે ખાસ કરીને જ્યારે તે આધ્યાત્મિક, માનસિક, અસ્તિત્વની ખ્યાલોની વાત આવે છે.
પોસ્ટરોના આ સંગ્રહમાં, આ તમામ પ્રકારની સુવિધાઓ ખૂબ જ સારી રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે અને તે અમને પ્રેરણા આપવા માટે સંપૂર્ણ રીતે સેવા આપી શકે છે અને અમને ખૂબ જ સમૃદ્ધ સૌંદર્યલક્ષીના પાયાથી આશ્ચર્યચકિત કરી શકે છે.
