બનાવટની દુનિયામાં સૌથી સમસ્યારૂપ વાદવિવાદોમાંની એક સાચી અને મૂળ સીલની રચના અને ગોઠવણી છે જે આપણને અન્ય સર્જકોથી અલગ પાડે છે. પણ દરેક લેખકની ઓળખ સમય જતાં ગોઠવેલી હોય છે, અમે જે શૈલી અપનાવીએ છીએ તેનું વજન નોંધપાત્ર છે અને હકીકતમાં એક અનન્ય અને વિભિન્ન સીલ રાખવું એ આપણા લક્ષ્યમાંનું એક છે જે ઇમેજ જગતને સમર્પિત છે, કારણ કે કોઈ રીતે તેનો અર્થ એ પણ છે કે અમને અમારી સાઇટ મળી છે, અમે સ્થિત છીએ અને અમારી પાસે કાર્યની એક નિર્ધારિત લાઇન છે અને તે કંઈક આગળ છે, અમને પોતાને વ્યક્ત કરવા માટે એક અસરકારક ચેનલ મળી છે.
આ સંદર્ભમાં, હું આજે આઇસોટોપીઝ વિશે વાત કરવા માંગુ છું, જે છે વ્યક્તિગત ગુણ કે જે ચોક્કસ કાર્યના નિર્માતાને ઓળખતા હોય છે. આ ગુણના પ્રવચનમાં જે કાર્ય થાય છે તે કોઈક રીતે આપણા દ્રશ્ય લખાણને નિયંત્રિત કરવાનું છે અને આ રીતે એક પ્રકારનું સંવાદિતા, એક પ્રવાહ બનાવે છે જે દરેક લેખક દ્વારા વિકસિત ગ્રંથોને થોડો અર્થ આપે છે અને તે વૈકલ્પિક સ્તરના અર્થ પ્રદાન કરે છે. આ રીતે લેખકને સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા અને સંપત્તિનો મોટો સોદો મળે છે. વેન ગોના કાર્યમાં સૂર્યમુખીનો અર્થ પ્રતીક તરીકે શું હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેનો અર્થ સૂર્યમુખી જેવો નથી જે બીજા ચિત્રકાર અથવા કલાકારના કાર્યની અંદર દેખાય છે, અને આ સ્વતંત્ર અને સંપૂર્ણ છબી અથવા બ્રહ્માંડના નિર્માણને કારણે છે.
આ તત્વ સંપૂર્ણ સમય સાથે જોડાયેલું છે ઉત્તર આધુનિકતા જે તે જ રીતે લેખકત્વના ખ્યાલ સાથે સંબંધિત છે. વર્ષોથી લેખકની આકૃતિની આસપાસ જે સ્વતંત્ર લેખક અને સંપ્રદાયની રચના કરવામાં આવી છે તે સ્ટેમ્પનો કલાત્મક શાખાઓના ઉદભવ અને અવંત્યવર્ધન સાથે ઘણું બધું છે. ત્યારથી, રેકોર્ડ્સ, બનાવટની રીતો અને લાક્ષણિકતાઓ એ સાધન તરીકે દેખાયા, જેના દ્વારા સર્જકની ઓળખને પરિપૂર્ણ કરી શકાય છે અને તેની સાથે તેની સંપૂર્ણ આક્રમક દ્રષ્ટિનું મૂલ્ય અને કલાત્મક કાર્યોના સમૂહ સાથે તેના પોતાના વિરામના સૂક્ષ્મજંતુનું મૂલ્ય છે. .
લેખક વિશે વધુ જાણવા માટે, તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન તેમના કાર્યોનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ જરૂરી છે. તે આ રીતે છે કે આપણે કલાકાર અને તેના કાર્યના ઉત્ક્રાંતિનું વિશ્વાસુ પ્રતિબિંબ મેળવી શકીએ છીએ, અને તે જ રીતે આપણે તેને આપણા પોતાના કાર્યથી કરી શકીએ છીએ. અમારા માટે, નોંધપાત્ર અને ઓળખાતા પ્રતીકો (તેમાંના એકમાં વેન ગોમાં સૂર્યમુખી હતા, પરંતુ તમારા કિસ્સામાં તે કદાચ બીજું છે) કે જે આપણી દ્રષ્ટિનું શ્રેષ્ઠ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે તેમનો અર્થ બદલી શકે છે અને સમયની સાથે નવી ઘોંઘાટ મેળવી શકે છે. આ કંઈક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને ખરેખર રસપ્રદ છે. કલાકારની ભાષા ગતિશીલ હોવી જોઈએ અને સમય જતાં પરિવર્તન થવું જોઈએ કારણ કે આ વિકાસ અને સમૃદ્ધિનું સૂચક છે.
ઘણા લેખકો લાક્ષણિકતાઓની શ્રેણીના આધારે આઇસોટોપીઝ અથવા ક copyrightપિરાઇટ ગુણ વ્યાખ્યાયિત કરે છે:
- તેઓ પર આધારિત છે સામાન્ય વિકલ્પોથી અલગ અથવા વિરોધી વિકલ્પોની દરખાસ્ત સ્વાગત સ્થિતિમાં.
- તે ઓફર કરવાનો છે, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિગત અને ઘનિષ્ઠ દૃષ્ટિકોણ વ્યક્તિગત પ્રતિનિધિત્વના મોડ્સ સુધીના અભિગમો દ્વારા અને પ્રાયોગિક રચનાત્મકતા પદ્ધતિઓને મહાન મહત્વ આપવામાં આવે છે.
- કોઈ ચોક્કસ લેખકની વ્યક્તિગત વર્તણૂક સૂચવવા માટે, તેઓ સામાન્ય રીતે હોય છે ચોક્કસ યુગના સૌંદર્યલક્ષી ગોઠવણીની અંદર સ્થાપિત કેનન્સમાં ઉલ્લંઘન પ્રદાન કરો.
આ એક મુદ્દો છે જેમાં સર્જનની દુનિયામાં પરમાણુ વિવાદનો સમાવેશ થાય છે. કોઈ કલાકાર તેની ઓળખ અને તેની પોતાની સ્ટેમ્પ કેવી રીતે શોધી શકે છે? બનાવટ પ્રક્રિયા કેવી રીતે વિકસિત થાય છે જેથી વિકસિત દરેક રચનાઓ એકબીજાથી સંબંધિત હોય અને તે લેખકના પોતે જ નિર્વિવાદ બાળકો છે? ભંગાણ લગભગ જરૂરી છે કારણ કે તે એક લક્ષણ છે કે જે સર્જકે આપણા સમાજમાં વ્યવસ્થિત રીતે સ્થાપિત સ્થાપનાઓથી આગળ વધવાની બિંદુ સુધી પોતાની જાતને જોવાની વ્યવસ્થા કરી છે. આ રીતે, તેમણે વ્યક્તિગત અને કલાત્મક સ્તરે ક્રાંતિકારી ફરીથી સંશોધન અને અભિવ્યક્તિની પ્રક્રિયામાં બાહ્ય લાદતાને તોડવાનું વ્યવસ્થાપિત કર્યું છે.
જવાબ શોધવા માટે કોઈ સૂત્ર નથી, કે ત્યાં કોઈ જાદુની રેસીપી નથી કે જે આપણને નક્કર અને સ્વાયત્ત કલાત્મક વ્યક્તિત્વમાં ફેરવશે, પરંતુ એક ભાગમાં સમગ્ર રચના પ્રક્રિયાનો જાદુ છે: દરેકને તેમનું સૂત્ર, તેમની પ્રક્રિયા અને તેમની તકનીક મળે છે. આંતરિક વિશ્વને અસરકારક રીતે પ્રાપ્ત કરવા માટે કોઈ બાહ્ય દ્રષ્ટિએ સાર્વત્રિક અને ઓળખી શકાય તેવો ચાર્જ ધરાવનાર બાહ્યમાં કંઈક અસરકારક રીતે પ્રાપ્ત કરવું. છેવટે, કલાકાર જે રીતે કરે છે તે r છેઇ વર્ડ મેગ્નેટિક અને તમામ મૂળ સામગ્રી ઉપર પ્રદાન કરવા માટે અંદરની શોધખોળછે, જે ફક્ત તે કલાકાર દ્વારા વિકસિત, બનાવી અને પ્રદર્શિત કરી શકાય છે.