Abubuwa 10 da na koya daga zane (Milton Glaser)

Milton Glaser wani gunki ne a cikin duniyar zane kuma adadi ne wanda duk masu ƙwarewa a wannan fannin suke ɗaukar shi azaman tunani. An haife shi a 1929, ya yi aiki a kan ayyuka da yawa, gami da sanannen hoton Bob Dylan wanda ya zama alama ta shekaru sittin. Fiye da duka, ya sadaukar da kansa ga ƙirar edita da ainihin kamfani, kodayake a cikin dogon aikinsa yana iya samun kowane irin ayyuka.

A cikin labarin na yau zan gabatar muku da kyawawan halaye goma ko kuma darussan da wannan ƙwararren masanin ya zana daga duniyar zane. Gaskiyar ita ce, gata ce a samu shawara daga wani wanda ya kasance a filinmu na sama da shekaru hamsin. Na bar ku a nan, lura!

1. Zaka iya aiki ne kawai don mutanen da kake so

Ayyuka da gaske suna zama masu tasiri yayin da akwai sarari don dangantakar mutane. Jawabi ne na ɗan ban sha'awa, ganin cewa ya ɗan faɗi kaɗan da abin da aka saba da shi na kalmar ƙwarewa. Muna da tunanin cewa zama mai ƙwarewa daidai yake da mutumin da ke da ikon haɓaka ayyukan sa a kowane yanayin zamantakewar mu. Ta wata hanyar haka abin yake, kodayake wannan rabin gaskiya ne. Abubuwan dogara da sunadarai wanda zai iya kasancewa tsakaninmu da abokan cinikinmu babu makawa zai dawo cikin aikin. Jin daɗi, shan kofi, magana da tattauna wasu abubuwa, batu ne da muke so. A takaice, ta wannan hanyar zamu sami damar kulla alaka mai karfi da abokan cinikin mu saboda haka dangantaka ta kai tsaye da sakamakon karshe. A cikin kalmomin Milton Glaser kansa: Na gano cewa duk wani aiki mai mahimmanci da ma'ana da na samar ya samo asali ne daga alaƙar kulawa da abokan harka. Ba ina magana ne game da kwarewa ba; Ina maganar soyayya.

2. Idan zaka iya zaba, baka da aiki

Dalilin ayyukanmu yana da mahimmanci. Yawancin lokuta muna yawan yin tafiya a cikin wata hanya ba tare da sanin ainihin dalilin da yasa muke yin ta ko don me ba. Wasu lokuta muna mantawa da inda muke son zuwa kuma hakan yana sanya mu mutane waɗanda ba mu da shirin fuskantar makoma. Glaser yana nufin kalmomin masanin falsafa da mawaki, John Cage: Ban taba yin aiki ba, domin idan kana da aiki, wata rana wani zai karbe ka daga nan kuma ba za ka kasance cikin shiri don tsufa ba. Haka yake a gare ni kowace rana tun ina ɗan shekara sha biyu. Na tashi da safe kuma nayi kokarin neman yadda zan sanya burodi a kan tebur a yau. Haka yake a saba'in da biyar: Ina farka kowace safiya kuma ina tunanin yadda zan sa burodi a kan tebur a yau. Na shirya tsaf don tsufa.

3. Wasu mutane suna da guba, gara su guje shi

A cikin sana'oi da rassa na fasaha inda amincewa da ƙa'idodin mutum da hangen nesan sa game da abubuwa shine ginshiƙin, muhallin da muke aiki da shi na iya zama wani abu da zai ƙarfafa mu ko wani abu da zai karya tunanin mu game da abubuwa. Akwai yankuna wadanda suke lalatawa da kuma lalata mafi kyawun shawarwarin. Dole ne mu koyi guje musu. Dole ne mu koyi kula da alaƙarmu da kuma kula da waɗancan mahallan da suke da mummunan tasiri a kanmu a matsayin mutane. Milton yana ba mu abin zamba don gano irin wannan yanayin da mutanen da ke da amfani sosai. Ga gwajin: dole ne ku ɗan ɗan lokaci tare da mutumin, ku sha, ku tafi abincin dare, da dai sauransu. Ba shi da wata mahimmanci, amma a ƙarshe sai a ga ko kun fi kuzari, ko kun gaji ko an ƙarfafa ku. Idan kun fi gajiya, to ya sanya muku guba. Idan kana da karin kuzari, ya wadatar da kai. Jarabawar ba ta da tabbas kuma ina ba da shawarar amfani da shi har tsawon rayuwa.

4. Kwarewar aiki bai isa ba

Aya daga cikin manyan burinmu shine mu zama ƙwararru, duk da haka wannan ra'ayi da wannan hanyar fahimtar aiki shima yana ƙarƙashin jerin ƙuntatawa ga kerawa kanta. Mawallafinmu ya gaya mana cewa a cikin aikinsa ya gano abin da ke bayan ƙwarewar sana'a. A gaskiya ja. Manufar da mai sana'a yake buri shine samun nasara ta fuskar tattalin arziki, saboda haka idan ya samo wata dabara wacce zata kawo masa fa'ida, ba zai yi jinkirin daukar sa ba a matsayin ka'idar da babu kokwanto akanta kuma wannan ba zai fassara ko kasa da yadda zai bada wasu dabarun ba. , hanyoyi da siffofin aiki. Ta wannan hanyar, ƙwarewar sana'a ta zama taƙaitawa. Bayan duk wannan, abin da ake buƙata a fagenmu, fiye da komai, shine zalunci ci gaba. Kwarewa ba ya haifar da keta saboda ya hada da yiwuwar kuskure kuma idan kai kwararre ne, ilhamar ka ta nuna kada ka gaza, amma a maimaita nasarar. Don haka ƙwarewa a matsayin burin rayuwa shine manufa mai iyaka. 

5. Kadan ba lallai bane ya fi haka

A gefe guda, Milton yayi magana game da mantra ƙasa da ƙari kuma ya maye gurbinsa da ka'idar ya isa haka. Idan muka tsaya kan tarihin gani na duniya zamu gano bayyanuwa kamar hanyar fasaha da ke nuna mana kasa wani lokacin ba yawa. A wasu lokuta, baroque ya zama dole kuma daidai yake da inganci.

6. Salon ba abin dogaro bane

Ba daidai ba ne mu kasance da aminci ga salon, bai cancanci mu kasance da aminci ba. Gwanin sananne ta Pablo Picasso hujja ce akan wannan. Muna rayuwa a cikin yanayi mai canzawa. Marx ya rigaya ya ce canjin salon yana da nasaba da abubuwan tattalin arziki. Wani sanye da lalacewa na faruwa yayin da jama'a suka bijiro da salon iri iri cikin maimaita hanya. A saboda wannan dalili, duk bayan shekaru goma ko makamancin haka akwai hutu, canji da sabuwar haihuwa. Nau'in rubutu ya zo ya tafi kuma tsarin gani yana fuskantar gyare-gyare. Wannan mahimmin yanke hukunci ne wanda zai sanya alama da kuma ƙayyade duk yanayinmu. Kwararrun masu zane suna da kalmomin kansu, hanyar sadarwa da yin hakan nasu ne. Wannan dabara ce mai matukar amfani don bambance kanmu daga masu fafatawa da kuma tabbatar da asalinmu. Kula da salonmu ko gyaggyara shi lamari ne mai wahalar magancewa, ba mu san ainihin lokacin da ya kamata mu gabatar da canji a layin aikinmu ba. Dukanmu mun san shari'o'in masu fasaha waɗanda suka ɓoye samaniya don daga baya su kasance manne a baya, sun shuɗe, sun tsufa kuma ba su dace da zamani ba. Akwai labaran bakin ciki kamar na Cassandre, wanda ake iya cewa shine mafi girman zane a farkon karni na XNUMX, wanda ya kasa samun abin biyan bukata a shekarun baya kuma ya kashe kansa.

7. Yayin da kake raye, kwakwalwarka tana canzawa

Kwakwalwa ita ce mafi mahimmancin aiki a jiki, a zahiri, ita ce kwayar da ta fi saurin canzawa da sabuntawa. Ina da wani aboki mai suna Gerard Edelman wanda babban malami ne a fannin nazarin kwakwalwa kuma wanda kwatankwacin kwakwalwa da kwamfutar abin takaici ne. Brainwaƙwalwa tana kama da lambun daji wanda ke girma koyaushe kuma yana yaɗa ƙwaya, sabuntawa, da sauransu. Kuma ya yi imanin cewa ƙwaƙwalwar tana iya canzawa - ta hanyar da ba mu da cikakkiyar masaniya game da ita - ga kowane ƙwarewa da haɗuwa da muke da shi a rayuwarmu.

Labari ya burge ni sosai a jarida yan shekarun baya da suka gabata game da neman cikakken sautin wasa. Wani rukuni na masana kimiyya sun yanke shawara cewa za su gano dalilin da ya sa wasu mutane ke da cikakkiyar murya. Su ne waɗanda zasu iya jin bayanin kula daidai kuma su maimaita shi daidai cikin madaidaicin sautin. Wasu mutane suna da kyau ji, amma cikakken sauti yana da wuya har ma a tsakanin mawaƙa. Masana kimiyya sun gano - Ban san ta yaya ba - cewa a cikin mutane masu cikakkiyar murya, kwakwalwa ta bambanta. Wasu lobes na kwakwalwa sun sami wasu canje-canje na yau da kullun ko nakasawa tsakanin wadanda suke da cikakkiyar siga. Wannan abin sha'awa ne sosai a cikin kansa, amma sai suka gano wani abin da ya fi ban sha'awa: idan ka ɗauki ƙungiyar yara 'yan shekara huɗu zuwa biyar ka koya musu yadda ake yin goge, bayan' yan shekaru wasu daga cikinsu za su sami ci gaba sosai. a duk wadancan yanayin kwakwalwarka zata canza. Da kyau ... me hakan zai iya nufi ga sauranmu? Muna da imani cewa hankali yana shafar jiki kuma jiki yana shafar hankali, amma gabaɗaya bamu yarda cewa duk abin da muke yi yana shafar ƙwaƙwalwa ba. Na gamsu da cewa idan wani yayi min tsawa daga kan titi, kwakwalwata zata iya tasiri kuma rayuwata zata iya canzawa, shi yasa mahaifiyata koyaushe take cewa: "Kada kuyi tarayya da wadancan samari marasa kyau" kuma mahaifiyata tayi gaskiya , tunani yana canza rayuwarmu da halayenmu.

Ina kuma tsammanin zane yana aiki iri ɗaya. Ni babban mai tallata zane ne, ba wai don na zama mai zane ba, amma saboda nayi imanin cewa zane yana canza kwakwalwa, kamar yadda nemo bayanin da ya dace yake canza rayuwar mai goge. Zane yana sa ka mai da hankali, yana sa ka mai da hankali ga abin da ka gani, wanda ba shi da sauƙi.

8. Shakku yafi alheri

Carfin mahimmanci shine mafi mahimmanci. Tambaya game da kowane irin tabbataccen gaskatawa yana ba mu damar faɗakarwa da dama. Layin hankali da hanyoyin ci gaba. Shakatawa yana ba mu babban 'yanci, wanda ya zama tashar da aka buɗe wa manyan ɗimbin wahayi da daidaito da kuma shawarwari. Tare da hangen nesa mai tsafta, zamu sami damar yin haɗin kai tsakanin ra'ayoyi, zurfafawa akan sikeli mafi girma, da adana manyan abubuwa daga zurfin ƙwarewar tunaninmu. Makarantu suna karfafa ra'ayin rashin sasantawa da kare aikinku ko ta halin kaka. Da kyau, ma'anar ita ce cewa duk aikin dole ne ya yi fiye da komai tare da yanayin sadaukarwar. Dole ne kawai ku san abin da za ku yi. Makafin bin son zuciyar ka ya kare da kudin cire yiwuwar wasu na iya zama daidai, baya la'akari da gaskiyar cewa a cikin tsari koyaushe muna hulɗa da triad: abokin ciniki, masu sauraro da kanka. Tabbas, ta hanyar wani irin shawarwari dukkan bangarorin suna cin nasara, amma dogaro da kai galibi makiyi ne.

Wasu shekarun da suka gabata na karanta wani abu mai ban mamaki game da soyayya, wanda kuma ya shafi yanayin alaƙar da ke tsakaninmu da wasu, magana ce daga Iris Murdoch a cikin tarihin ta kuma ta ce: “Loveauna ita ce gaskiyar da ke da wahalar gaske a gane. Cewa ɗayan, wanda ba ɗaya bane, na gaske ne ”. Shin ba dama bane? Mafi kyawu akan ƙarshe akan batun soyayya wanda zaku iya tunanin sa.

9. Game da shekaru

A shekarar da ta gabata wani ya ba ni wani kyakkyawa littafi na Roger Rosenblatt don bikin ranar haihuwata mai suna tsufa da Alheri. Ban fahimci taken ba a lokacin, amma ya ƙunshi jerin ƙa'idodin tsufa da kyau. Dokar farko ita ce mafi kyau: “Ba matsala. Ba damuwa abin da kuke tunani. Bi wannan doka kuma zaku ƙara shekarun da suka gabata a rayuwarku. Babu damuwa ko an jima ko anjima, idan kana nan ko can, idan ka fada ko ba ka fada ba, idan kana da hankali ko wawa. Idan kin fito kwalliya ko bambali ko kuma idan maigidanki ya kalleki ya karce ko kuma saurayinki ko budurwarki sun kalleki kin yi birgewa, idan kece. Ko ba ka samu wannan daukaka ko lambar yabo ko gidan ba: babu damuwa ”. Babban hikima. Sai naji labarin mai ban al'ajabi wanda yayi kama da mai lamba 10:

Wani mahauci yana bude kasuwancinsa wata rana da safe kuma yana cikin haka sai wani zomo ya dafe kansa ta kofar. Mahauci ya yi mamaki lokacin da zomo ya ce, "Kuna da kabeji?" wanda mahauci ya amsa masa: "Wannan shagon mahautan ne, muna sayar da nama, ba kayan lambu ba." Zomo ya yi tsalle sai washegari lokacin da mahauci yake bude kasuwancinsa, ya sake fisgar kansa ya ce, "Kuna da kabeji?" Mahaifin, wanda tuni ya fusata, ya amsa: "Ku saurare ni karamin dan sanda, jiya na fada muku cewa muna sayar da nama, ba kayan lambu ba kuma nan gaba idan kun zo nan zan kama ku a wuyana in manna wadannan kunnuwa a kasa." Zomo ya ɓace kuma ba abin da ya faru har tsawon mako ɗaya. Sai wata rana wata zomo ta fiddo kan ta daga kusurwa ta ce, "Kuna da farce?" wanda mahauci ya ce, "A'a," sai zomo ya ce, "Kuna da kabeji?"

10. Fadi gaskiya

Labarin kanzon kurege yana da mahimmanci saboda ya faru a wurina cewa neman kabeji a cikin shagon yankan nama zai zama kamar neman ɗabi'a a fannin zane. Ba ze zama mafi kyawun wurin nemo shi ba.

Yana da ban sha'awa a lura cewa a cikin sabon kundin ƙa'idojin ɗabi'a na Cibiyar Zane-zane ta Amurka akwai adadi mai yawa na bayanai game da halayyar abokan ciniki da sauran masu zane, amma ba kalma game da alaƙar mai ƙira da jama'a ba. Abin da ake tsammani daga mahautan shi ne ya sayar da nama mai ci ba yaudarar kayan fatauci ba. Na tuna karanta cewa, a lokacin shekarun Stalin a Rasha, duk abin da aka lakafta "naman sa" hakika kaza ne. Ba na son tunanin abin da za a lakafta shi "kaza."

Zamu iya yarda da karamin matakin yaudara, kamar ana mana karya game da kitse na hamburgers, amma idan mahauci ya sayar mana da rubabben nama, sai mu tafi wani wuri. A matsayinmu na masu zane-zane, shin muna da rashi nauyi ga masu sauraronmu kamar mahauci? Duk wanda ke da sha'awar ɗaukar masu zane-zane ya kamata ya lura cewa raison d'être na kwaleji na hukuma shi ne kare jama'a, ba masu zane ko abokan cinikin ba. "Kada ku cutar da wani" gargadi ne ga likitoci wanda ya danganci alaƙar su da marasa lafiyar su, ba abokan aikin su ba ko kuma dakunan bincike. Idan da a ce muna aiki tare, faɗin gaskiya zai zama mafi mahimmanci a cikin ayyukanmu.