Tunani na gefe ko tunanin kai tsaye hanya ce ta hankali wacce ta ƙunshi warware matsaloli ko matsaloli ta hanyar kirkira. Hanya ce ta shirya tunani ta hanyar bin tsarin da a al'adance aka yi watsi da su ta hanyar tunani mai ma'ana. Akwai dabarun tunani na yau da kullun na yau da kullun. An nuna tasirinta ta hanyoyi daban-daban da gwaje-gwaje tare da mutane daban-daban na halaye daban-daban. A rubutun mu na yau zamu ga wasu dabarun da aka yi amfani da su sosai da littafin ya yi wahayi zuwa gare su Ci gaban tunani mai ƙira na Jami'ar London.
- Mayar da hankali: Gabaɗaya, mahimman bayanai da abubuwan halitta an bayyana su sosai a ɓangaren mu. Don sanya shi ta wata hanya, akwai wadataccen mai kirkirar masu kirkira cikin ra'ayoyi ko dabaru masu kama da juna. Koyaya, wannan na iya zama mai amfani idan muna neman haɓaka ra'ayin kirkirar abubuwa. Wannan zai taimaka mana yayin da yake ba mu damar mai da hankalinmu kan wani abu da wasu ba su damu da tunani ba a da. Wannan yana ba mu babbar dama, kuma wannan shine cewa mun kawar da gasa, ko yaya za mu fuskanci yankin budurwa. Mun yi imanin cewa kerawa kawai ya shafi manyan matsaloli ne da matsalolin da kamar ba su da mafita ba tare da wata hanyar kirkira ba. A irin waɗannan halaye ana buƙatar babban digiri na ƙwarewar kirkira sau da yawa. Akwai masu kirkirar da suka yi nasara ta fuskacin fuskantar matsaloli masu wahalar gaske da kuma nemo maganin da kowa yake nema. Amma wasu suna zaɓar filayen da ba wanda ya lura da su kuma, tare da ɗan haɓaka kaɗan, suna samar da babbar ƙirƙira. Neman waɗannan abubuwan ban mamaki da ƙwarewar kulawa da hankali ƙira ce ta kirkira. Kuma asali, wannan ita ce hanyar mayar da hankali ga zaɓar sabon abin da za a mai da hankali.
- Tambayar kirkira: Ya banbanta da tambayoyin kimiyya ta yadda ƙarshen zai shafi hukunci. Tambayar kirkire-kirkire, a gefe guda, baya kushewa ko yin hukunci ko neman lahani. Tambayar kirkira tana aiki ba tare da niyyar yanke hukunci ba. Abun ƙarfafawa ne don cimma "keɓantacce." Tsarin da aka saba bi na tunanin Yammacin Turai shine: kai hari da zargi, sannan bincika wani madadin. Jerin da ba na yamma ba shine: amincewa da abin da ke akwai, bincika hanyoyin da za a iya amfani dasu sannan kuma kwatanta su da hanyar da ake ciki yanzu. Motsa jiki mai zuwa na iya zama da amfani ƙwarai a cikin tsarin kirkirarmu. Don yin hakan yadda ya kamata, zamu koma baya, kafa hanyoyin da dole ne mu ɗauka don isa ga wannan burin, ƙididdige waɗancan kwatance zuwa cikin ra'ayoyi kuma a ƙarshe warware fasalin keɓaɓɓun ra'ayoyi daga waɗannan.
- Tsokana: Einstein ya kasance yana aiwatar da abin da ya kira "gwaje-gwajen tunani." Babban ra'ayin tsokana shine cewa zamu iya zama "mahaukaci" na wani lokaci, koda na dakika talatin. Wannan kwatankwacin tsari ne da wanda yara suke amfani dashi yayin wasa. Hanyar haɗi da cire haɗin daga hauka tare da cikakken 'yanci. Za mu cimma wannan ta hanyar fita daga ayyukanmu na yau da kullun, yin ko tunani game da abubuwan da ba su da ma'ana, waɗanda suka wuce dokokin hankali. Rage al'amuranmu tare da ƙananan "mahaukatan abubuwa" da muke son yi zai haifar da sababbin ra'ayoyi da kuma warware rikitattun ƙirar da ke ƙuntata mana ruhin halitta. Tsokana tsoffin fage ne na kerawa.
- Motsi: Abu ne na asali. Ba tare da motsi ba da babu wani kerawa. Wannan mataki ne mai matukar mahimmanci kuma dole ne a bi matakin tsokana. Ya ƙunshi yin motsi a cikin hanyar tambaya, maimakon yin hukunci ko wani abu daidai ne ko kuskure. Ba mu da sha'awar samun ra'ayoyi masu amfani da amfani. Abin dariya shine cewa kerawa yana yarda da hanyoyi da yawa don cimma wannan burin.