La burvība, kas cilvēkam var būt rokās to var pārvērst tīrā maģijā, kā tas notika ar Džovanni Strazdu un viņa lielo ģēniju, lai nokļūtu ārpus robežas, kur kaut kas materiāls var kļūt par objektu, kuram gandrīz ir dzīvība; vai vismaz, ka tā spēj to atdarināt tādā veidā, ka mūs atstāj bez mēles pārsteigti par tā tūkstošiem detaļu.
Tas notiek ar Strādžas plīvuru Jaunavu. Iespaidīga skulptūra, kas ir kas spēj atvilkt nevienam elpu ka nav ne jausmas par mākslu. Viņa lieliskā spēja pārsniegt to brīdi, kurā drīzāk šķiet, ka mēs saskaramies ar cilvēka perfekto figūru, ir tas, kas nevienu neatstāj vienaldzīgu un ir padarījis šo darbu mūžīgu.
Džovanni Štrāza bija slavens Itāļu tēlnieks (1818-1875), kurš dzimis Romā. Līdz XNUMX. gadsimta vidum itāļu nacionālisms bija populārs, un Itālijas mākslā un mūzikā atkal parādījās nacionālisms.
Plīvurotā Jaunava ir viens no tiem gabaliem, kas viņi ir dzimuši no itāļu nacionālistiskās mākslas skolas. Plīvurotās sievietes tēls bija viens no iecienītākajiem priekšmetiem tajā pašā jauno tēlnieku skolā, starp kuriem kā maksimāli piemēri bija Pjetro Rossi un Rafaello Monti.
Ir pastāvējušivai marmora krūtis, kas skulpturē aizsegtu sievieti citās valstīs, piemēram, Kanādā vai Anglijā, lai gan nevienam nav izdevies panākt Strazzas radītās pedantiskumu.
Sus sejas vaibsti matos ir dažas no detaļām, kas atdala šo skulptūru no daudzām citām. Ideāla mākslas pērle, kā bīskaps Džons Tomass Muloks to ievietoja savā žurnālā 1856. gadā.
Strazza skulptūra pārdzīvot baroka naivumu un apzīmē šīs vienības darba tehniskākā aspekta maksimālu uzvaru; Skarpella to izmēģina arī uz krūtīm.
Brīnišķīgi!