A është bindja sinonim i manipulimit? Deri në çfarë mase janë të ligjshme strategjitë e reklamave dhe a duhet të pranohen ato? Sa e rëndësishme është reklamimi në mjedisin tonë dhe çfarë pasojash ka ajo në sistemin tonë shoqëror? Sot do të dëshironim të ndanim me ju një përzgjedhje të katër dokumentarëve të shkëlqyeshëm që i kushtojnë vëmendje pikave bërthamore të universit reklamues.
Në to do të gjeni informacione shumë interesante rreth procesin e brendshëm ose shtatzëninë e fushatës reklamuese, historinë e kësaj fushe profesionale që nga lindja e saj ose peshën morale që ekziston në praktikat e saj. Pa dyshim, ata paraqesin pyetje të mëdha se do të ishte shumë interesante për të gjithë ne që jemi pjesë e botës së marketingut, dizajnit dhe komunikimit ta pyesim veten më shpesh.
Konsumoni deri në vdekje
A keni pasur ndonjëherë ndjenjën se, në jetën tuaj të përditshme, ekziston gjithmonë "diçka" që ju inkurajon të blini çdo lloj produkti ose shërbimi, edhe nëse nuk ju nevojitet? Ky dokumentar madhështor ka të bëjë me këtë dhe çështje të tjera, në të cilat na janë treguar haptas disa nga strategjitë që markat e mëdha përdorin për të krijuar të gjitha ato nevoja të rreme tek ne. Ashtë një fakt që ne jetojmë në një shoqëri absolutisht konsumiste, megjithatë kjo është diçka që ne e kemi supozuar dhe, si pasojë, ne e injorojmë. Por herë pas here mund të jetë një ide e mirë të ndalemi dhe të mendojmë se kush drejton jetën tonë, nevojat tona dhe vendimet tona sepse, megjithëse strategjitë e reklamimit dhe marketingut mund të duken burime thjesht bindëse, në shumë raste ato kushtëzojnë veprimet ose vendimet tona dhe, më keq, perceptimi ynë i realitetit, krijimi i nevojave të rreme dhe kthimi i vetes në kukulla tregu gjithnjë në pritje të një mirëqenieje të paarritshme.
50 vjet njolla
Reklama e parë televizive u transmetua në Spanjë në 1957. Ky dokumentar përfitoi nga kjo datë për të treguar historinë e reklamave televizive bazuar në reklamat e para, të cilat u bënë drejtpërdrejt dhe përdoren kartona të etiketuara nga agjencitë. Përmes historianëve, sociologëve dhe reklamuesve ne do të mësojmë se si spotet pasqyrojnë ndryshimet në shoqërinë Spanjolle në gjysmëshekullin e fundit. Do ta shohim reklamat më emblematike, të cilat do të ndihmojnë për të kuptuar procesin që çoi Spanjën të jetë lider botëror në krijimin e reklamave televizive.
Fuqia e reklamimit në pikën e shitjes
Graphispack është shoqata spanjolle e furnitorëve për industritë grafike, paketimet dhe reklamat në pikën e shitjes. Dokumentari promovues, i bërë mirë nga ADIFA PLV dhe POPAI, me një skenar dhe drejtim nga Pere Serrat dhe e gjithë ekipi i tij, jep një seri të të dhëna dhe këshilla për reklamuesin e sotëm. Ne jemi mirënjohës kur shoqatat dhe institucionet në Spanjë prodhojnë dokumentarë për sektorin. Ose bashkëpunëtorët tuaj janë në gjendje të bien dakord dhe të financojnë / sponsorizojnë dokusin si kjo.
Sa kushton një njeri?
A na duhen vërtet gjërat që mendojmë se na duhen? A është e vërtetë gjithçka që na thotë media? Sa vlen një jetë njerëzore? Një mënyrë për të llogaritur këtë është ajo e përdorur nga avokatët e shumëkombëshe Union Carbide për të rregulluar kompensimin për viktimat e katastrofës Bhopal në 1984. Nëse të ardhurat për kokë të Indisë janë (ishin në atë kohë) prej 250 dollarë ndërsa ajo e SHBA tejkalon 15.000, ne mund të konkludojmë se vlera mesatare e një "jete indiane" është 8.300 dollarë ndërsa ajo e një "jete amerikane" arrin në 500.000. Kur llogarisim vlerën e jetës njerëzore ne priremi të përdorim "shprehje parash"; domethënë te format e kontabilitetit të jashtëm me të cilat përpiqemi të kapim një sasi të pamatshme: para, bagëti, mall. Por, çfarë vlere ka paraja, bagëtia dhe malli? Siç e dimë, David Ricardo dhe Adam Smith ishin të parët që formuluan në formën e një ligji një marrëdhënie që të gjithë popujt e pranuan intuitivisht në shkëmbimin dhe tregtinë e tyre: ajo që shoqëron "vlerën" e një objekti me një kombinim të caktuar të kohës dhe Punë Më vonë, Karl Marx rafinoi këtë formulim duke zëvendësuar "fuqinë punëtore" me "fuqinë e punës" dhe duke identifikuar vlerën e një malli me "kohën shoqërisht të nevojshme për prodhimin e tij". Nga atje Marksi nxori një formë objektive dhe paradoksale të shfrytëzimit, të pavarur nga qerpikët dhe punonjësit e parë, të fshehur në një figurë pozitive dhe të pëlqyeshme: paga. Në të vërtetë, ndërsa vlera vjen nga "fuqia punëtore" njerëzore e investuar në prodhimin e saj (e cila është një "forcë" e jashtme e shtuar në proceset e prodhimit), vlera e asaj "force" është fikse në lidhje me mallrat që ajo ka prodhuar. Por ky paradoks i përgjigjet në një farë mënyre pyetjes themelore: a nuk ka qenia njerëzore asnjë vlerë e duhur, asnjë vlerë autonome? Kapitalizmi do të njohë një: pikërisht aftësinë e tij për të "vlerësuar", përmes ndërthurjes së kohës / punës, materies së vdekur ose, çka është e njëjtë, për të prodhuar pasuri kapitaliste. "Fuqia e punës" është një mall i veçantë që, larg nga konsumimi i tij, i shton vlerë mallrave që prodhon. Sa vlen një njeri? Koha kur kemi punuar për të. Quaj djathë atë "dashuri".
https://youtu.be/-XWD_yveGHw