Mabaadi'du waxay caawiyaan xirfadlaha nooc kasta ha ahaadee. Garyaqaanku wuxuu ku xaliyaa ismaandhaafkiisa nidaamka sharciga, xisaabiyuhu aragtiyadiisa wuxuu xaliyaa isku dhacyadiisa xisaabeed iyo farshaxamiiste wuxuu ku xaliyaa dhibaatooyinkiisa muuqaalka ah mabaadi'da qaabeynta. Hase yeeshe farshaxanku wuxuu u adeegsadaa mabda 'ahaan, uma isticmaalo sharci ahaan. Farqiga u dhexeeya labada fikradood ayaa ah in mabaadiidaani ay gacan ka geysanayaan abaabulka farshaxanka iyo qaabeynta rasmiga ah, laakiin iyagu ma tilmaamaan hal-abuurnimo ay ku muujinayaan dareenka iyo fikradaha. Taasi waa in la yiraahdo, hal-abuurnimo, dareen iyo aragtida ugu sarreysa ee fannaanka ayaa ka sarreeya sharci kasta, sidaa darteed mabaadiidaani waxay kaliya u noqon karaan tixraac, waxay naga caawin karaan talo ahaan, laakiin nagama qasbi karaan inaan shaqadeenna u qabanno si cayiman.
Marka xigta waxaan dib u eegi doonaa mabaadi'dan isku dhafka ah ee aasaasiga u ah naqshadeeye kasta:
- Cutub: Waxay dhacdaa marka goleyaal habeysan oo abaabulan, oo midba midka kale la xiriira, metelaan mid keliya. Cunsur walba oo diyaaradda ka mid ah wuxuu sameeyaa xoog iyo xiisado, qeybaha cunsuriyadan iyo xoogaggooda la xiriira waxaa loo sameeyay halbeeg. Qiimaha cutubyadu way ka sarreeyaan isku-darka fudud ee canaasiirta. Sideen uga heli karnaa mabda 'shaqadan? Waa hagaag iyada oo loo marayo sii socoshada, ku celcelinta ama u dhawaanshaha walxaha.
- Kala duwan: Waxay ku saabsan tahay abaabulka canaasiirta go'an. Ujeedada noocyo kala duwan ayaa ah in lagu kiciyo xiisaha. Waa natiijada haysashada qaabab ama noocyo kala duwan oo ka dhex jira koonkeenna astaamaha iyo kan rasmiga ah. Waxay ku saabsan tahay soo bandhigida kala duwanaanshaha kuwaas oo ku daraya qiimaha muuqaalka iyo naqshada naqshada. Iskusoo wada duuboo adeegsiga isbarbar dhiga, xoojinta, kala duwanaanta cabirka, midabka ... Kala duwanaanta waa tayada isbarbar dhiga, taas oo u ogolaaneysa xiriirka qaabab kala duwan, sawiro ama walxo, siyaabo kala duwan iyo midabyo kala duwan iyo qaabab kala duwan, laakiin isticmaalkiisa waa inuu noqdaa mid caqli gal ah. Waa inaan isticmaalnaa caqli gal, dareenkeena araga ah si aan u helno waraaqo iyo isu dheelitirnaan, maxaa yeelay waxaan ku dhici karnaa nidaam darro (taas oo ah inta aysan ula kac ahayn, waxay noqonaysaa qalad) iyo inay naga dhigto unugga.
- Farogelin: Waxay loola jeedaa farqiga, isbarbardhigga ama farqiga muuqda ee u dhexeeya cunsurrada. Adeegsigeeda saxda ah iyo iyada oo aan lagu dhicin xadgudub, waxay awood u yeelan doontaa inay xoojiso xiriirka ka dhexeeya dhammaan qaybaha ka kooban tandemkan. Waa lagama maarmaan cunsurkan la'aanteed waxaan ku dhici lahayn qashin qoto dheer, qurux badan ama xitaa fududaan. Waxaan si uun u xidhi lahayn albaabada halabuurkeenna, xaddidi lahayn, oo ka dhici lahayn cunsurradiisa awoodda. Tan waxaa lagu gaari karaa iyada oo la adeegsanayo farsamaynta farsamooyin kala duwan sida midabka, midabka, qaabka, qaababka, cabbirka, dusha sare, qaab qoraalka ...
- Xarunta xiisaha: Waxaan sidoo kale ugu yeeri doonaa xoojinta waxayna ku saabsan tahay lafdhabarta ama dhidibka halabuurka ku saleysan wax walboo macno samaynaya. Aad ayey u fududahay in la garto waana goobtaas oo indhaheena lagu hagaayo isla marka aan aragno shaqada. Waa bartaas oo aanan iska caabin karin fiirinta, taas oo isla markaaba fiiro gaar ah u leh. Waxaan fiirineynaa xoojintaas marka hore ka dibna waxaan maraynaa inta ka hartay halabuurka. Xarumahan xiisaha leh aad ayey muhiim u yihiin maxaa yeelay waxay waafaqsan yihiin nidaamka garashada aadanahaTani waa sida maskaxdeenu u shaqeyso. Waxaad ubaahantahay inaad isla markiiba ka dhex baarto naftaada macno, fasiraad. Qeybtani waxay u adeegi doontaa sidii taageero lagu dhisi lahaa mala-awaalkeena oo dhan markaan aragno, markaan helno. (Gaar ahaan markaan ka hadlayno halabuur tusaaleedka ah, soo saariddu sidoo kale way jirtaa laakiin waa wax aad uga sii faafaya dhinaca fikradda).
- Ku celcelinta: Waxay ka kooban tahay soo-saarista saxda ah ee canaasiirta, iyaga oo isku-dubbariday iyaga oo tixgelinaya dhawaanshaha u dhexeeya, iyo astaamaha muuqaalka ee ay wadaagaan. Qaabka ugu caamsan waa qumman, tan cunsurradu maahan inay gebi ahaanba u siman yihiin in la isu geeyo, waa inay si fudud u lahaadaan aragti gaar ah oo kala gaar ah laakiin siinta shaqsiyad isku qoys ah. Waxaa sababi kara cabirka, dusha sare ama faahfaahinta astaamaha.