Η πείση είναι συνώνυμη με τη χειραγώγηση; Σε ποιο βαθμό είναι νόμιμες οι διαφημιστικές στρατηγικές και πρέπει να συναινέσουν; Πόσο σημαντική είναι η διαφήμιση στο περιβάλλον μας και ποιες συνέπειες έχει στο κοινωνικό μας σύστημα; Σήμερα θα θέλαμε να μοιραστούμε μαζί σας μια επιλογή τεσσάρων εξαιρετικών ντοκιμαντέρ που δίνουν προσοχή σε πυρηνικά σημεία του διαφημιστικού κόσμου.
Σε αυτά θα βρείτε πολύ ενδιαφέρουσες πληροφορίες για την εσωτερική διαδικασία ή την κύηση της διαφημιστικής καμπάνιας, την ιστορία αυτού του επαγγελματικού τομέα από τη γέννησή του ή το ηθικό βάρος που υπάρχει στις πρακτικές του. Χωρίς αμφιβολία, θέτουν μεγάλες ερωτήσεις ότι θα ήταν πολύ ενδιαφέρον για όλους εμάς που ανήκουμε στον κόσμο του μάρκετινγκ, του σχεδιασμού και της επικοινωνίας να ρωτάμε τον εαυτό μας πιο συχνά.
Καταναλώστε μέχρι θανάτου
Είχατε ποτέ την αίσθηση ότι, στην καθημερινή σας ζωή, υπάρχει πάντα "κάτι" που σας ενθαρρύνει να αγοράσετε οποιοδήποτε είδος προϊόντος ή υπηρεσίας, ακόμα κι αν δεν το χρειάζεστε; Αυτό το υπέροχο ντοκιμαντέρ αφορά αυτό και άλλα θέματα, στα οποία μας δείχνουν ανοιχτά μερικές από τις στρατηγικές που χρησιμοποιούν οι μεγάλες μάρκες για να δημιουργήσουμε όλες αυτές τις ψευδείς ανάγκες σε εμάς. Είναι γεγονός ότι ζούμε σε μια απολύτως καταναλωτική κοινωνία, ωστόσο αυτό είναι κάτι που έχουμε υποθέσει και, κατά συνέπεια, αγνοούμε. Αλλά από καιρό σε καιρό μπορεί να είναι καλή ιδέα να σταματήσουμε και να σκεφτούμε ποιος κατευθύνει τη ζωή μας, τις ανάγκες μας και τις αποφάσεις μας γιατί, παρόλο που οι στρατηγικές διαφήμισης και μάρκετινγκ μπορεί να φαίνονται καθαρά πειστικοί πόροι, σε πολλές περιπτώσεις καθορίζουν τις ενέργειες ή τις αποφάσεις μας και, τι χειρότερο, η αντίληψή μας για την πραγματικότητα, δημιουργώντας ψευδείς ανάγκες και μετατρέποντας τους εαυτούς μας σε μαριονέτες της αγοράς πάντα με την προσδοκία μιας ανέφικτης ευημερίας.
50 χρόνια κηλίδων
Το πρώτο τηλεοπτικό διαφημιστικό μεταδόθηκε στην Ισπανία το 1957. Αυτό το ντοκιμαντέρ εκμεταλλεύτηκε αυτήν την ημερομηνία για να αφηγηθεί την ιστορία της τηλεοπτικής διαφήμισης με βάση τις πρώτες διαφημίσεις, οι οποίες έγιναν ζωντανά και χρησιμοποίησαν χαρτοκιβώτια με ετικέτες από τα πρακτορεία. Μέσω ιστορικών, κοινωνιολόγων και διαφημιστών θα μάθουμε πώς τα σημεία αντικατοπτρίζουν τις αλλαγές στην ισπανική κοινωνία τον τελευταίο μισό αιώνα. Θα δούμε τις πιο εμβληματικές διαφημίσεις, οι οποίες θα βοηθήσουν στην κατανόηση της διαδικασίας που οδήγησε την Ισπανία να είναι ο παγκόσμιος ηγέτης στη δημιουργία τηλεοπτικών διαφημίσεων.
Η δύναμη της διαφήμισης στο σημείο πώλησης
Η Graphispack είναι η ισπανική ένωση προμηθευτών για τις γραφικές βιομηχανίες, συσκευασίες και διαφημίσεις στο σημείο πώλησης. Το διαφημιστικό ντοκιμαντέρ, καλοφτιαγμένο από τους ADIFA PLV και POPAI, με σενάριο και σκηνοθεσία από τον Pere Serrat και ολόκληρη την ομάδα του, δίνει μια σειρά από δεδομένα και συμβουλές στον σημερινό διαφημιζόμενο. Είμαστε ευγνώμονες όταν ενώσεις και ιδρύματα στην Ισπανία παράγουν ντοκιμαντέρ για τον τομέα. Ή οι συνεργάτες σας μπορούν να συμφωνήσουν και να χρηματοδοτήσουν / να χρηματοδοτήσουν αυτό το έγγραφο.
Πόσο κοστίζει ένας άνθρωπος;
Χρειαζόμαστε πραγματικά αυτά που πιστεύουμε ότι χρειαζόμαστε; Είναι όλα όσα μας λένε τα μέσα μαζικής ενημέρωσης; Πόσο αξίζει μια ανθρώπινη ζωή; Ένας τρόπος υπολογισμού αυτού είναι αυτός που χρησιμοποιείται από τους δικηγόρους της πολυεθνικής Ένωσης Carbide για να καθορίσει την αποζημίωση για τα θύματα της καταστροφής του Bhopal το 1984. Εάν το κατά κεφαλήν εισόδημα της Ινδίας είναι (ήταν εκείνη την εποχή) 250 δολάρια ενώ ότι οι ΗΠΑ ξεπερνούν τις 15.000, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η μέση αξία μιας «Ινδικής ζωής» είναι 8.300 δολάρια, ενώ η «Αμερικανική ζωή» ανέρχεται σε 500.000. Όταν υπολογίζουμε την αξία της ανθρώπινης ζωής τείνουμε να καταφεύγουμε σε «εκφράσεις χρημάτων» δηλαδή, σε εξωτερικές λογιστικές μορφές μέσω των οποίων προσπαθούμε να κατανοήσουμε μια αμέτρητη ποσότητα: χρήματα, ζώα, εμπορεύματα. Αλλά ποια είναι η αξία των χρημάτων, των ζώων και των εμπορευμάτων; Όπως γνωρίζουμε, ο Ντέιβιντ Ρικάρντο και ο Άνταμ Σμιθ ήταν οι πρώτοι που διαμόρφωσαν με τη μορφή ενός νόμου μια σχέση που όλοι οι λαοί δέχτηκαν διαισθητικά στην ανταλλαγή και την εμπορία τους: αυτή που συνδέει την «αξία» ενός αντικειμένου με έναν συγκεκριμένο συνδυασμό Χρόνου και Δουλειά. Αργότερα, ο Karl Marx βελτίωσε αυτήν τη διατύπωση αντικαθιστώντας το «εργατικό δυναμικό» με το «εργατικό δυναμικό» και προσδιορίζοντας την αξία ενός εμπορεύματος με τον «κοινωνικά απαραίτητο χρόνο για την παραγωγή του». Από εκεί ο Μαρξ συνήγαγε μια αντικειμενική και παράδοξη μορφή εκμετάλλευσης, ανεξάρτητη από τις βλεφαρίδες και τους εργοδηγούς, κρυμμένη σε μια θετική και εύγευστη εικόνα: ο μισθός. Πράγματι, ενώ η αξία προέρχεται από την επενδυμένη ανθρώπινη «εργατική δύναμη» στην παραγωγή της (η οποία είναι μια εξωτερική «δύναμη» που προστίθεται στις παραγωγικές διαδικασίες), η αξία αυτής της «δύναμης» καθορίζεται σε σχέση με τα εμπορεύματα που έχει παραγάγει. Αλλά αυτό το παράδοξο απαντά κατά κάποιον τρόπο στο θεμελιώδες ερώτημα: ο άνθρωπος δεν έχει αυτοεκτίμηση, ούτε αυτόνομη αξία; Ο καπιταλισμός θα αναγνωρίσει έναν: ακριβώς την ικανότητά του να "εκτιμά", μέσω του συνδυασμού χρόνου / εργασίας, νεκρής ύλης ή, τι είναι το ίδιο, για την παραγωγή καπιταλιστικού πλούτου. Η «εργατική δύναμη» είναι ένα παράξενο εμπόρευμα που, πολύ μακριά από τη χρήση του, προσθέτει αξία στα προϊόντα που παράγει. Πόσο αξίζει μια ανθρώπινη αξία; Ο χρόνος που έχουμε εργαστεί σε αυτό. Cheesy αποκαλούν "αγάπη".
https://youtu.be/-XWD_yveGHw